⒈ 神話傳說中的金人。
⒉ 金印和犀角的劍飾。漢揚(yáng)雄《法言·孝至》:“被我純繢,帶我金犀?!崩钴壸ⅲ骸敖?,金印;犀,劍飾?!币徽f為黃金帶鉤。汪榮寶義疏:“《匈奴傳》:'賜黃金璽、玉具劍。'金即謂璽,則犀當(dāng)是以犀角為劍飾也。然玉具劍摽、首、鐔、衛(wèi)盡用玉為之,(彼《傳》孟康注。)不得以角為飾……榮謂犀者,犀毗之略。孝文前六年,遺單于服物有黃金犀毗一,見《匈奴傳》。彼顏?zhàn)⒃疲?犀毗,胡帶之鉤也。亦曰鮮卑,亦曰師比,總一物也,語有輕重耳。'《史記·匈奴列傳》作'胥紕',《索隱》云'胥、犀聲相近',引班固與竇憲箋云'賜犀比金頭帶'是也。然則金犀即黃金犀毗,謂帶鉤,故云'帶我金犀'也。”
⒊ 黃金和犀角。
⒈ 神話傳說中的金人。
引《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》:“西方日宮之外有山焉,其長十餘里,廣二三里,高百餘丈。皆大黃之金,其石殊美,不雜土石,不生草木。上有金人,高五丈餘,皆純金,名曰金犀?!?/span>
⒉ 金印和犀角的劍飾。
引漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“被我純繢,帶我金犀?!?br />李軌 注:“金,金?。幌?,劍飾?!?br />一說為黃金帶鉤。 汪榮寶 義疏:“《匈奴傳》:‘賜黃金璽、玉具劍?!鸺粗^璽,則犀當(dāng)是以犀角為劍飾也。然玉具劍摽、首、鐔、衛(wèi)盡用玉為之,(彼《傳》 孟康 注。)不得以角為飾…… 榮 謂犀者,犀毗之略。 孝文 前六年,遺單于服物有黃金犀毗一,見《匈奴傳》。彼 顏 注云:‘犀毗, 胡 帶之鉤也。亦曰鮮卑,亦曰師比,總一物也,語有輕重耳。’《史記·匈奴列傳》作‘胥紕’,《索隱》云‘胥、犀聲相近’,引 班固 與 竇憲 箋云‘賜犀比金頭帶’是也。然則金犀即黃金犀毗,謂帶鉤,故云‘帶我金犀’也?!?/span>
⒊ 黃金和犀角。
引《二刻拍案驚奇》卷五:“御賜金犀一簏,與他壓驚?!?br />清 支機(jī)生 《珠江名花小傳·阿鳳》:“臥榻徧飾金犀,光彩耀目,掛流蘇帳?!?/span>
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