⒈ 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義。
例萬鐘則不辨禮義而受之?!睹献印じ孀由稀?/span>
英rite and morality to carry out in the feudalist society;
⒈ 禮法道義。禮,謂人所履;義,謂事之宜。
引《詩·衛(wèi)風·氓序》:“禮義消亡,淫風大行?!?br />《禮記·冠義》:“凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,在於正容體,齊顏色,順辭令。容體正,顏色齊,辭令順,而后禮義備?!?br />《漢書·禮樂志》:“至 文帝 時, 賈誼 以為 漢 承 秦 之敗俗,廢禮義,捐廉恥?!?br />宋 王安石 《上皇帝萬言書》:“而朝廷嘗奬之以禮義者,晚節(jié)末路,往往怵而為姦?!?br />清 魏源 《圣武記》卷六:“有國家者,禮義以為防,城郭甲兵以為固?!?/span>
⒉ 同“禮儀”。
引《禮記·樂記》:“是故先王本之情性,稽之度數(shù),制之禮義?!?br />按《漢書·禮樂志》作“制之禮儀”。 漢 賈誼 《新書·胎教》:“然后,為王太子懸弧之禮義?!?br />盧文弨 校注:“義,讀為儀。”
《漢書·陸賈傳》:“於是 佗 迺蹶然起坐,謝 賈 曰:‘居蠻夷中久,殊失禮義。’”
⒈ 禮法道義。
引《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓·序》:「禮義消亡,淫風大行?!?br />《管子·版法》:「必順于禮義,故不禮不勝天下?!?/span>
⒉ 禮儀,禮節(jié)儀式。
引《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎序》:「故變風發(fā)乎情,止乎禮義。發(fā)乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也?!?br />《西游記·第三〇回》:「唐僧乃上邦人物,必知禮義?!?/span>
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