⒈ 《左傳·僖公十五年》:“,象也;筮,數(shù)也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有數(shù)?!倍蓬A注:“言以象示,筮以數(shù)吿,象數(shù)相因而生,然后有占,占所以知吉兇?!薄吨芤住分蟹惭蕴烊丈綕芍悶橄螅猿跎暇帕悶閿?shù)。象數(shù)并稱,即指龜筮。
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引《左傳·僖公十五年》:“龜,象也;筮,數(shù)也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有數(shù)?!?br />杜預 注:“言龜以象示,筮以數(shù)吿,象數(shù)相因而生,然后有占,占所以知吉兇。”
《周易》中凡言天日山澤之類為象,言初上九六之類為數(shù)。象數(shù)并稱,即指龜筮。 三國 魏 嵇康 《釋<難宅無吉兇攝生論>》:“故吾以無故而居者可占,何惑象數(shù)之理也。”
《舊唐書·職官志三》:“太卜令掌卜筮之法。丞為之貳。其法有四:一龜,二五兆,三易,四式。皆辨其象數(shù),通其消息,所以定吉兇焉?!?br />清 黃宗羲 《亡兒阿壽壙志》:“予注律呂、象數(shù)、周髀、歷筭、勾股、開方、地理之書,頗得前人所未發(fā)?!?br />王闿運 《<莊子注>序》:“其儒者號為迂緩緐重,多拘而少成,抱缺守殘,惟名物象數(shù)之是求,與《莊子》絶殊?!?/span>
⒈ 《易經(jīng)》的象與數(shù)。周《易》以天、日、山、澤等為象,初、上、九、六類為數(shù)?!蹲髠鳌べ夜迥辍贰庚?,象也」句下左丘明·傳:「言龜以象示,筮以數(shù)告。象數(shù)相因而生,然后有占,占所以知吉兇。」
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