⒈ 原謂隱居待時(shí)的賢者?!度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》“諸葛孔明者,臥龍也”裴松之注引晉習(xí)鑿齒《襄陽記》:“德操曰:'儒生俗士,豈識時(shí)務(wù)?識時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。'備問為誰,曰:'諸葛孔明、龐土元也。'”后因以指諸葛亮(字孔明)和龐統(tǒng)(字士元)。
⒈ 原謂隱居待時(shí)的賢者。
引《三國志·蜀志·諸葛亮傳》“諸葛孔明 者,臥龍也” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽記》:“德操 曰:‘儒生俗士,豈識時(shí)務(wù)?識時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?!?備 問為誰,曰:‘ 諸葛孔明、龐土元 也?!?br />后因以指 諸葛亮 (字 孔明 )和 龐統(tǒng) (字 士元 )。 《三國演義》第三五回:“水鏡 曰:‘ 伏龍、鳳雛,兩人得一,可安天下?!?/span>
⒈ 比喻有潛能而未被發(fā)掘者。
引《三國志·卷三五·蜀書·諸葛亮傳》裴松之注引《襄陽記》:「劉備訪世事于司馬德操。德操曰:『……此間自有伏龍鳳雛。』備問為誰,曰:『諸葛孔明、龐士元也。』」
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