⒈ 《淵鑒類函》卷五八引《蜀志》:“昔蜀帝生公主,詔乳母陳氏乳養(yǎng)。
⒈ 《淵鑒類函》卷五八引《蜀志》:“昔 蜀帝 生公主,詔乳母 陳氏 乳養(yǎng)。 陳氏 攜幼子與公主居禁中約十餘年。后以宮禁出外,六載,其子以思公主疾亟?;蛞詾椤额惡匪d《蜀志》事即出于此。參閱 龐俊 《養(yǎng)晴室筆記·元曲用火燒祆廟事出處》。
引陳氏 入宮有憂色,公主詢其故,陰以實(shí)對(duì)。公主遂托幸祆廟為名,期與子會(huì)。公主入廟,子睡沉,公主遂解幼時(shí)所弄玉環(huán)附之子懷而去,子醒見(jiàn)之,怒氣成火而廟焚也。”
元 曲中常用此典,比喻愛(ài)情受挫折。 元 無(wú)名氏 《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折:“我今夜著他個(gè)火燒祆廟,水淹斷了 藍(lán)橋?!?br />按,《法苑珠林》卷三十引《智度論》:“如説國(guó)王有女,名曰 狗牟頭。有捕魚師,名 術(shù)波伽,隨道而行,遙見(jiàn)王女,在高樓上窗中見(jiàn)面,想像染著,心不暫捨。彌歷日月,不能飲食。母問(wèn)其故,以情答母:‘我見(jiàn)王女,心不能忘?!赣鲀貉裕骸晔切∪?,王女尊貴,不可得也?!瘍貉裕骸倚脑笜?lè),不能暫忘。若不如意,不能活也?!笧樽庸?,入王宮中,常送肥魚鳥肉以遺王女,而不取價(jià)。王女怪而問(wèn)之:‘欲求何愿?’母白王女:‘愿卻左右,當(dāng)以情告。我唯有一子,敬慕王女,情結(jié)成病,命不云遠(yuǎn),愿垂愍念,賜其生命?!跖裕骸耆ィ猎率迦?,于某甲天祠中,往天像后?!高€語(yǔ)子:‘汝愿已得?!嬷缟?。沐浴新衣,在天像后住。王女至?xí)r,白其父王:‘我有不吉,須至天祠,以求吉福?!跹源笊啤<磭?yán)車五百乘,出至天祠。既到,勑諸從者,齊門而止,獨(dú)入天祠。天神思維,此不應(yīng)爾,王為施主,不可令此小人毀辱王女。即厭此人,令睡不覺(jué)。王女既入,見(jiàn)其睡重,推之不寤,即以瓔珞,直十萬(wàn)兩金,遺之而去。后此人得覺(jué),見(jiàn)有瓔珞,又問(wèn)眾人,知王女來(lái)。情愿不遂,憂恨懊惱,婬火內(nèi)發(fā),自燒而死?!?/span>
⒈ 蜀公主乳母之子因思念公主而成疾,公主假幸祆廟之名,前去探視,時(shí)子沉睡,公主遺玉環(huán)而去,待子醒而見(jiàn)之,怨氣成火而廟焚的故事。見(jiàn)《淵鑒類函·卷五八·公主三》。后多用以比喻感情受挫或好事多磨。
引元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩·第一折》:「我今夜著他個(gè)火燒祆廟,水淹斷了藍(lán)橋?!?/span>
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