⒈ 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》:“顧長(zhǎng)康畫裴叔則,頬上益三毛。人問(wèn)其故?顧曰:'裴楷俊朗有識(shí)具,正此是其識(shí)具。看畫者尋之,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時(shí)。'”后遂用作典故。以“頰上三毛”比喻文章或圖畫的得神之處。
⒈ 后遂用作典故。以“頰上三毛”比喻文章或圖畫的得神之處。
引南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·巧藝》:“顧長(zhǎng)康 畫 裴叔則,頬上益三毛。人問(wèn)其故? 顧 曰:‘ 裴楷 儁朗有識(shí)具,正此是其識(shí)具??串嬚邔ぶ?,定覺益三毛如有神明,殊勝未安時(shí)?!?br />清 李漁 《意中緣·卷簾》:“待畫箇嶺上孤松,當(dāng)做頰上三毛。”
清 毛際可 《<今世說(shuō)>序》:“蓋筆墨靈雋,得其神似,所謂頰上三毛者也?!?/span>
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