⒈ 謂規(guī)、矩、權(quán)、衡、準、繩。
⒉ 南朝齊謝赫《古畫品錄》謂繪畫有六法:一氣韻生動,二骨法用筆,三應物象形,四隨類賦彩,五經(jīng)營位置,六傳移模寫。見唐張彥遠《歷代名畫記·論畫六法》。后以為中國繪畫的總法則和代稱。
⒊ 佛教謂六法戒。其說不一,撮其要者有:(1)謂染心相觸,盜人四錢,斷畜生命,小妄語,非時食,飲酒;(2)謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語,不飲酒,不非時食;(3)謂不尊敬佛,為尊敬法,不尊敬僧,不尊敬戒,不尊敬定,不尊敬諸善知識。
⒋ 佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。
⒈ 謂規(guī)、矩、權(quán)、衡、準、繩。
引北齊 劉晝 《新論·適才》:“規(guī)、矩、權(quán)、衡、準、繩,六法殊形,而各有任?!?/span>
⒉ 南朝 齊 謝赫 《古畫品錄》謂繪畫有六法:一氣韻生動,二骨法用筆,三應物象形,四隨類賦彩,五經(jīng)營位置,六傳移模寫。見 唐 張彥遠 《歷代名畫記·論畫六法》。后以為 中國 繪畫的總法則和代稱。
引清 姚鼐 《題句容學博馮墨香小照》詩:“君實精六法,自摹山水樂?!?br />林紓 《跋戴文節(jié)遺墨》:“文節(jié) 之精於六法,未必不有所授?!?br />郁達夫 《為靄民先生題經(jīng)公頤淵畫松》詩之二:“六法通靈力有餘,暮年點筆勢凌虛?!?/span>
⒊ 佛教謂六法戒。其說不一,撮其要者有:(1)謂染心相觸,盜人四錢,斷畜生命,小妄語,非時食,飲酒;(2)謂不淫,不盜,不殺,不虛誑語,不飲酒,不非時食;(3)謂不尊敬佛,為尊敬法,不尊敬僧,不尊敬戒,不尊敬定,不尊敬諸善知識。
⒋ 佛教稱念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念為“六法”。
引宋 沉遘 《章獻皇太后忌日齋文》:“伏愿往憑六法,超脫五門?!?/span>
⒈ 憲、刑、民、商事法及刑事訴訟、民事訴訟法的總稱。
⒉ 南朝齊謝赫的《古畫品錄》中,品評人物畫的六項標準:氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳模移寫。后來此六種法則廣為應用于山水或花鳥等題材。后代評論家對于六法的先后次序,也有不同的主張,不論如何,六法已經(jīng)成為中國畫習慣性的代名詞。
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