【原封未動(dòng)】單字解釋
動(dòng)：基本詞義 ◎ 動(dòng) 動(dòng) dòng 〈動(dòng)〉 (1) (形聲。從力，重聲?！墩f(shuō)文》古文從“辵”。本義：行動(dòng)；發(fā)作) (2) 同本義 [act；break out；show effect] 動(dòng)，作也?！墩f(shuō)文》 動(dòng)而健?！兑住ゅ鑲鳌?。虞注：“震也?！?效天下之動(dòng)者也?！兑住は缔o》。虞注：“發(fā)也，變動(dòng)不居?！?將終歲勤動(dòng)?！睹献印?。注：“作也。” 度義而后動(dòng)。——宋· 王安石《答司馬諫議書》 寨中人蜷伏不少動(dòng)?！濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》 (3) 又如：按兵不動(dòng)；動(dòng)著(開(kāi)始下棋)；動(dòng)止(行動(dòng)和靜止；訓(xùn)練調(diào)度)；動(dòng)煩(爆發(fā)戰(zhàn)亂)；動(dòng)轉(zhuǎn)(行動(dòng)，活動(dòng)) (4) 搖動(dòng)，震動(dòng)，移動(dòng)。與“靜”相對(duì) [move；stir] 風(fēng)移影動(dòng)?！鳌?歸有光《項(xiàng)脊軒志》 秋風(fēng)之動(dòng)容兮?！冻o·抽思》 物莫之能動(dòng)?！秴问洗呵铩ふ撏?夜間，大魚動(dòng)?！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》 (5) 又如：動(dòng)耽(動(dòng)...
原：基本詞義 ◎ 原 yuán 〈名〉 (1) (會(huì)意。小篆字形。象泉水從山崖里涌出來(lái)。從廠( hǎn )，象山崖石穴形。從泉。本義：水源，源泉) (2) “源”的古字。水源，水流起頭的地方 [fountainhead；source of a river] 原，水泉本也?！墩f(shuō)文》。俗字作“源”。 原泉混混。——《孟子》 原流、泉浡?！痘茨献印ぴ馈?猶塞川原為潢洿也?！稘h書·食貨志》 有本有原?！啤?韓愈《原毀》 (3) 又如：原泉(源泉)；原流(源流) (4) 起源；根本；根由 [origin；cause；source] 必達(dá)于禮樂(lè)之原?！抖Y記·孔子閑居》。注：“猶本也。” 原小則鮮?！妒酚洝へ浿沉袀鳌?。 (5) 又 衣食之原。 (6) 又 原大則饒。 (7) 又如：原故(原因)；原兇(兇殺案的主犯)；原曲(原委和底細(xì)) (8) 原野 [open country] 廣平曰原。——《爾雅》 拘諸原。——《左傳·僖公三十三年》 川原無(wú)際。...
封：基本詞義 ◎ 封 fēng 〈名〉 (1) (會(huì)意。金文字形，左邊象土上長(zhǎng)著豐茂的樹(shù)木形，右邊是一只手(又，后來(lái)寫作“寸”)，表示聚土培植?！墩f(shuō)文》：“封，爵諸侯之土也。從之從土從寸?！?郭沫若曰：“古之畿封實(shí)以樹(shù)為之也。此習(xí)于今猶存。然其事之起，乃遠(yuǎn)在太古。太古之民多利用自然林木以為族與族間之畛域，西方學(xué)者所稱為境界林者是也。”。 李孝定曰：“封之本義當(dāng)以 郭說(shuō)為是， 許訓(xùn)乃后起之義。字象植樹(shù)土上，以明經(jīng)界。爵諸侯必有封疆，乃其引申義?！北玖x：疆界；田界) (2) 同本義 [boundary] 所封封域。——《周禮·春官·保章氏》 田有封洫。——《左傳·襄公三十年》 使田有封洫。——《呂氏春秋·樂(lè)成》 既東封鄭，又欲肆其西封。——《左傳·僖公三十年》 (3) 又如：封內(nèi)，封外(天子或諸侯的領(lǐng)地之內(nèi)或外)；封守(邊防；封疆)；封...
未：基本詞義 ◎ 未 wèi 〈副〉 (1) (象形?；玖x：沒(méi)有；不?！拔础弊址穸ㄟ^(guò)去，不否定將來(lái)，與“不”有別。但有時(shí)候也當(dāng)“不”字講) (2) 相當(dāng)于“沒(méi)有”、“不曾”、“尚未” [did(have) not；not yet；never] 未，無(wú)也?！缎栄拧V詁》 未由也已?！墩撜Z(yǔ)·子罕》 未之難矣?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》 吾與鄭人未有成也。——《公羊傳·隱公六年》 吾未有言之。——《呂氏春秋·開(kāi)春》 未果?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 有孫母未去?！啤?杜甫《石壕吏》 未百步則返?！鳌?袁宏道《滿井游記》 將舒未舒。 (3) 又如：未際(未發(fā)跡)；未的(未必，不一定)；未從(未曾，尚未)；未傅(未成年的人)；未遑(來(lái)不及，沒(méi)有閑暇)；未遇(未得到賞識(shí)和重用；未發(fā)跡)；未賓(沒(méi)有歸順)；未集(未能完成)；未臻(未到圓滿的地步)；未極(無(wú)窮遠(yuǎn)處；未到盡頭；沒(méi)有...
