【有始無(wú)終】單字解釋
始：基本詞義 ◎ 始 shǐ 〈名〉 (1) (形聲。從女，臺(tái)聲。本義：開頭，開始) (2) 同本義。與“終”相對(duì) [begin；start] 始，女之初也?！墩f(shuō)文》。朱曰：“裁衣之始為初，草木之始為才，人身之始為首為元，筑墻之始為基，開戶之始為戽，子孫之始為祖，形生之始為胎。” 無(wú)名天地之始?！独献印贰Ｗⅲ骸笆颊?，道本也?！?始求深也。——《易·恒》。虞注：“乾為始?！?君子慎始?！抖Y記·經(jīng)解》 禮始于冠?！抖Y記·昏義》。注：“猶根也?！?天地者，生之始也。——《荀子·王制》 憂懈怠則思慎始而敬終。——唐· 魏征《諫太宗十思疏》 始縊即氣絕。——方苞《獄中雜記》 始于文藝中興時(shí)代之意大利?！?蔡元培《圖畫》 (3) 又如：始卒(開始和終止)；始室(始娶的妻子，元配夫人)；始基(初立的基業(yè))；自始至終 (4) 過(guò)去，從前 [past...
無(wú)：基本詞義 ◎ 無(wú) (1) 無(wú) mó (2) ——“南無(wú)”( nāmó )：佛教用語(yǔ)，表示對(duì)佛尊敬或皈依 (3) 另見(jiàn) wú 基本詞義 ◎ 無(wú) 無(wú) wú 〈名〉 (1) (會(huì)意。據(jù)甲骨文字形，象一個(gè)人持把在跳舞。卜辭、金文中“無(wú)、舞”同字。本義：樂(lè)舞) (2) 同本義 [sing and dance] (3) 哲學(xué)范疇，指無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)等，或指物質(zhì)的隱微狀態(tài) [nihility] 天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。——《老子》 詞性變化 ◎ 無(wú) 無(wú) wú 〈動(dòng)〉 (1) 沒(méi)有，跟“有”相對(duì) [not have；there is not] 無(wú)，不有也?！队衿?無(wú)若丹朱傲。——《書·益稷》 無(wú)偏無(wú)黨?！稌ず榉丁?無(wú)內(nèi)人之疏，而外人之親?！盾髯印しㄐ小?事不耳聞目睹而臆斷其有無(wú)，可乎？——蘇軾《石鐘山記》 無(wú)不伸頸?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》 無(wú)不變色。 無(wú)不畢肖?！濉?薛福成《觀巴黎油畫記》 無(wú)不驚為生人。 (2) 又如：無(wú)顏落...
有：基本詞義 ◎ 有 yǒu 〈動(dòng)〉 (1) (會(huì)意。金文字形，從又(手)持肉，意思是手中有物。本義：具有，與“無(wú)”相對(duì)) (2) 同本義 [have；possess] 有，不宜有也。春秋傳曰：“日月有食之?！薄墩f(shuō)文》。按，掩日者月也。故許云月有食之，猶言日有食之月食之也。 一有一亡曰有?！豆攘簜鳌でf公二十八年》 大有眾也?！兑住るs卦》 有備無(wú)患?！蹲髠鳌は骞荒辍?天若有情天亦老?！钯R《金銅仙人辭漢歌》 (3) 又如：有來(lái)有去(有板有眼)；有命無(wú)運(yùn)(謂命好，運(yùn)氣卻不好)；有酒膽無(wú)飯力(表面剛強(qiáng)，骨子里懦弱)；有竡劃沒(méi)是處(雖有安排，但無(wú)法實(shí)現(xiàn)。喻指無(wú)處下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天無(wú)日頭(天色已晚)；有腿沒(méi)褲子(形容很窮)；有氣的死人(比喻人無(wú)本事，不起什么作用)；有門楹人家(有聲望、有地位的人家；官宦之家)有...
終：基本詞義 ◎ 終 終 zhōng 〈動(dòng)〉 (1) (形聲。從糸( mì )，冬聲。甲骨文字形，象一束絲，兩頭象結(jié)扎的末端。本義：把絲纏緊) (2) 同本義 [wind silk tightly] 終，絿絲也。——《說(shuō)文》 旋終在項(xiàng)。——《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》 (3) 終了；結(jié)束。與“始”相對(duì) [end；finish] 終，極也；終，窮也?！稄V雅》 天祿永終?！墩撜Z(yǔ)》 君子以永終知敝?！兑住は笙聜鳌?。虞注：“坤為永終。” 終朝三拕之?！兑住ぴA》 庶人終食。——《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》 婦怨無(wú)終。——《左傳·僖公二十四年》 曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛?！拙右住杜眯小?并序) 終繼五國(guó)遷滅?！巍?蘇洵《六國(guó)論》 (4) 又 用武而不終。 終亦不顧?！缎煜伎陀斡洝び吸S山記》 不終歲?！读凝S志異·促織》 (5) 又如：月終(月底)；年終(一年的末了)；始終(從開始到最后)；終服...
