官街鼓

官街鼓朗讀

曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日,暮聲隆隆呼月出。

漢城黃柳映新簾,柏陵飛燕埋香骨。

磓碎千年日長(zhǎng)白,孝武秦皇聽(tīng)不得。

從君翠發(fā)蘆花色,獨(dú)共南山守中國(guó)。

幾回天上葬神仙,漏聲相將無(wú)斷絕。

李賀 (約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱,是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。 李賀 是中唐的浪漫主義詩(shī)人,與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。 李賀 是繼屈原、李白之后,中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。 李賀 長(zhǎng)期的抑郁感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。

譯文注釋

譯文

拂曉,隆隆的鼓聲催促著太陽(yáng)的運(yùn)行,傍晚,隆隆的鼓聲催促月亮的上升。

京城里,嫩黃的春柳映照著剛更換的新簾,趙飛燕的香骨久已埋葬在皇陵。

鼓聲錘碎了千百年的漫長(zhǎng)時(shí)光,秦皇漢武也不能再聽(tīng)到這官街的鼓響。

任由您翠黑的頭發(fā)變作蘆花般模樣,只有鼓聲與終南山一起廝守京城,日久天長(zhǎng)。

就是天上也幾次三番埋葬過(guò)神仙,只有這鼓聲與漏聲此起彼落,永遠(yuǎn)回蕩。

注釋

官街鼓:長(zhǎng)安城大街上的鼓聲,用以報(bào)時(shí)和戒夜。《舊唐書》:“日暮,鼓八百聲而門閉。五更二點(diǎn),鼓自內(nèi)發(fā),諸街鼓承振,坊市門皆啟。鼓三千撾,辨色而止?!睋?jù)《馬周傳》載:“先是京城諸街,每至晨暮,遣人傳呼以警眾。周遂奏諸街置鼓,每擊以警眾,令罷傳呼,時(shí)人便之?!?/p>

隆?。褐腹穆暋^D(zhuǎn)日:指太陽(yáng)升起。

月出:指月亮上升。

漢城:西漢建都長(zhǎng)安,故稱長(zhǎng)安為“漢城”。黃柳:剛發(fā)嫩芽的春柳。這句暗示改朝換代,新帝登基,什物更換。

柏陵:指帝王陵墓。帝王陵地常植松柏,故稱。飛燕:漢成帝皇后趙飛燕。香骨:指趙氏的尸骨。

磓(duī):敲擊,這里是消磨之意。日長(zhǎng)白:指無(wú)盡的白晝。

孝武:漢武帝劉徹。秦皇:秦始皇嬴政。二人都是著名的信神仙求長(zhǎng)生的帝王。

從:伴隨。翠發(fā):黑發(fā),指年輕。蘆花色:像蘆花般的白發(fā),指年老。

中國(guó):指京都長(zhǎng)安。

天上葬神仙:意指求仙者的虛妄。

漏:漏壺,古代的計(jì)時(shí)器。相將:相與,相伴,相隨。

創(chuàng)作背景

唐元和五年(810),唐憲宗與宰相們談到神仙時(shí),問(wèn):“果真有神仙嗎?”李藩回答說(shuō):“秦始皇、漢武帝學(xué)仙術(shù)、求長(zhǎng)生,效果如何,你看看歷史記載就知道了?!笔乱?jiàn)《資治通鑒》卷二三八。當(dāng)時(shí),李賀正任職長(zhǎng)安,必有所聞,便借街頭的鼓聲,賦此詩(shī)來(lái)回答憲宗的問(wèn)話。

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