插田歌

譯文

　　連州城下，俯接著村落。偶然登上連州郡城樓，正好有所感受，于是把所感之事寫成民間歌謠，以等待采風(fēng)的人來(lái)搜集它。

　　岡上頭花草一抹齊，燕子飛東呵又飛西。遠(yuǎn)望田塍像條線呵，一片白水波光參差。農(nóng)婦穿著白麻布裙，農(nóng)夫披著綠草蓑衣。一齊唱起田中歌呀，輕聲細(xì)語(yǔ)好似竹枝。但聽(tīng)哀怨的歌聲響，不懂俚語(yǔ)不辨歌詞。時(shí)不時(shí)的一陣大笑，定是互相嘲笑嬉戲。水田平平苗兒漠漠，煙火升在村村落落。大黃狗，來(lái)回地走，紅公雞，邊叫邊啄。路旁誰(shuí)家的小伙子，戴烏帽穿著大袖衣。自報(bào)說(shuō)他是上計(jì)吏，年初才剛剛離京師。田夫?qū)τ?jì)吏把話講：“您家我可非常熟悉。您一從長(zhǎng)安回鄉(xiāng)里，見(jiàn)人就裝作不認(rèn)識(shí)。”計(jì)吏笑著上前答話：“長(zhǎng)安真大得了不起。省禁大門高大又威嚴(yán)，我可進(jìn)去過(guò)無(wú)數(shù)次。近來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士的缺額，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作個(gè)官人去?！?/p>

注釋

插田：插秧。

連州：地名，治所在今廣東連縣。

村墟：村落。墟，即虛，集市。宋代人吳處厚《青箱雜記》第三卷載：“嶺南謂村市為墟。柳子厚《童區(qū)寄傳》云：‘之虛所賣之?！衷?shī)云：‘青箬（ruò）裹鹽歸峒客，綠荷包飯趁虛人’即是也。蓋市之所在，有人則滿，無(wú)人則虛，而嶺南村市，滿時(shí)少，虛時(shí)多，謂之為虛，不亦宜乎！”（嶺南把鄉(xiāng)村集市叫作虛。柳宗元《童區(qū)寄傳》說(shuō)：“到虛所賣他?！绷肿鳌?a href='http://m.eutg.cn/liuzhoushi/' target='_blank'>柳州峒氓》詩(shī)說(shuō)：“青竹皮裹著鹽的是歸峒之客，綠荷葉包著飯的是趕集的人”，說(shuō)的就是集市。因?yàn)榧兄?，有人的時(shí)候則擁擠不堪，無(wú)人的時(shí)候就一片空虛，而嶺南的村市，有人的時(shí)候少，無(wú)人的時(shí)候多，稱它作虛，是恰當(dāng)?shù)?。?/p>

郡樓：郡城城樓。

適：偶然，恰好。

俚歌：民間歌謠。

俟（sì）：等待。

采詩(shī)者：采集民謠的官吏?！稘h書·藝文志》說(shuō)：“古有采詩(shī)之官，王者所以觀風(fēng)俗，知得失，自（資）考證也”。這一句指有意仿照民謠，中含諷諭，希望能下情上達(dá)，引起皇帝注意。

田塍（chéng）：田埂。

參差：原指長(zhǎng)短不齊的樣子。這里形容稻田水光閃爍，明暗不定。

白纻（zhù）裙：白麻布做的裙子。纻，麻布。

蓑衣：用草或棕毛編織的雨衣。

田中歌：一作“郢中歌”。

嚶（yīng）佇（zhù）：細(xì)聲細(xì)氣，形容相和的聲音。

如竹枝：像川東民歌《竹枝詞》一樣（句中句尾有和聲）。

怨響音：哀怨的曲調(diào)。

不辨俚語(yǔ)詞：聽(tīng)不懂歌詞的內(nèi)容。

嘲嗤（chī）：嘲諷、譏笑，開(kāi)玩笑。

漠漠：廣漠而沉寂。

郎：年輕小伙子。

烏帽：官帽，烏紗帽。東晉時(shí)為宮官所戴，至唐代普及為官帽。

上計(jì)吏：也叫上計(jì)、計(jì)吏，是封建社會(huì)地方政府派到中央辦理上報(bào)州郡年終戶口、墾田、收入等事務(wù)的小吏。

帝鄉(xiāng)：帝王所在，即京都長(zhǎng)安。

儂（nóng）：我，方言。

諳（ān）：熟悉。

眼大：眼眶子高了，瞧不起人。

相參：相互交往。

省門：宮廷或官署的門。漢代稱宮中為省中，宮門為省闥（tà）。唐代中央政府中有尚書、門下、中書、秘書、殿中、內(nèi)侍六省，所以官署之門也稱省門。

軻峨：高大的樣子。

無(wú)度數(shù)：無(wú)數(shù)次。

昨來(lái)：近來(lái)，前些時(shí)候。

補(bǔ)衛(wèi)士：填補(bǔ)了皇宮衛(wèi)士的缺額。

筒竹布：筒中布和竹布。筒中布又名黃潤(rùn)，是蜀中所產(chǎn)的一種細(xì)布。竹布是嶺南名產(chǎn)。“筒”字也可以講成一筒兩筒的筒。左思《蜀都賦》：“黃潤(rùn)比筒”的“比筒”，就是每筒的意思。筒竹布即是一筒竹布。

官人：做官的人。指官。

這首詩(shī)寫于劉禹錫二度被貶為連州刺史期間。元和年間白居易和元稹等人大力提倡并創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)、關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的新題樂(lè)府詩(shī)，史稱“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”。繼承漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，但是又不入樂(lè)，而以新題反映時(shí)事，因此這些詩(shī)被稱為“新樂(lè)府”。