與東方左史虬修竹篇

與東方左史虬修竹篇朗讀

東方公足下:文章道弊五百年矣。漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊、梁間詩,彩麗競繁,而興寄都絕,每以永嘆。思古人,??皱藻祁j靡,風雅不作,以耿耿也。一昨于解三處,見明公《詠孤桐篇》,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發(fā)揮幽郁。不圖正始之音復睹于茲,可使建安作者相視而笑。解君云:“張茂先、何敬祖,東方生與其比肩。”仆亦以為知言也。故感嘆雅制,作《修竹詩》一首,當有知音以傳示之。

龍種生南岳,孤翠郁亭亭。

峰嶺上崇崒,煙雨下微冥。

夜聞鼯鼠叫,晝聒泉壑聲。

春風正淡蕩,白露已清泠。

哀響激金奏,密色滋玉英。

歲寒霜雪苦,含彩獨青青。

豈不厭凝冽,羞比春木榮。

春木有榮歇,此節(jié)無凋零。

始愿與金石,終古保堅貞。

不意伶?zhèn)愖?,吹之學鳳鳴。

遂偶云和瑟,張樂奏天庭。

妙曲方千變,簫韶亦九成。

信蒙雕斫美,常愿事仙靈。

驅(qū)馳翠虬駕,伊郁紫鸞笙。

結(jié)交嬴臺女,吟弄升天行。

攜手登白日,遠游戲赤城。

低昂玄鶴舞,斷續(xù)彩云生。

永隨眾仙去,三山游玉京。

陳子昂 (約公元661~公元702),唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。光宅進士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。

譯文注釋

譯文

龍種生長在南岳衡山,孤傲的翠竹茂盛高聳。

上面是峰嶺高峻挺拔,下面有煙雨幽暗朦朧。

夜里聽到飛鼠的叫喚,白天亂耳有山泉淙淙。

春日和風正舒緩蕩漾,潔白露水已清涼晶瑩。

哀厲聲響如擊鐘鳴奏,深密色澤被霜雪滋潤。

歲寒天冷草木苦霜雪,修竹的光彩猶自青青。

難道不飽嘗凝凍凜冽?羞與春天的樹木爭榮。

春天的樹木有盛有衰,它的節(jié)梗卻從不凋零。

初衷本愿與金石同類,永遠保持本性的堅貞。

沒曾想會有伶?zhèn)愊壬?,吹奏它學那鳳凰之聲。

于是與云和之瑟配合,設(shè)樂合奏在九天之庭。

美妙樂曲正千變?nèi)f化,簫韶一曲也九奏而終。

確實靠的是雕刻的精美,愿意經(jīng)常地侍奉仙靈。

驅(qū)馳著青龍車駕馳騁,紫鸞笙抒發(fā)幽怨憤懣。

跟嬴臺仙女結(jié)識交往,升天行一曲共奏齊吟。

手拉手兒直登上太陽,遠游嬉戲又同到赤城。

樂聲中玄鶴翩翩起舞,五彩云斷續(xù)彌布天空。

永遠地追隨眾仙而去,游歷三山到仙都玉京。

注釋

1.東方左史虬:東方虬,武則天時為左史,當是陳子昂的朋友輩,生平不詳。

2.東方公:對東方虬的敬稱。足下:敬稱,稱對方。古人下稱上或同輩相稱都可稱“足下”,后專用于同輩之間的敬稱。

3.文章道弊五百年:道弊,這里指做文章的道理敗壞了。五百年,從西晉初年至陳子昂生活的武則天時代計四百多年,五百年是大約言之。

4.漢魏風骨:作者認為漢魏詩文具有悲涼慷慨,剛健清新的風格骨力。

5.文獻有可征:意謂從存留下來的詩文可以得到證明。

6.彩麗:謂詩文講究文采華麗。

7.興寄:比興寄托。

8.耿耿:心中不安、放心不下的樣子。

9.一:在這里有語氣轉(zhuǎn)折的意思。解三:生平履歷不詳,當與陳子昂、東方虬為詩友。

10.明公《詠孤桐篇》:明公,對東方虬的敬稱。《詠孤桐篇》,東方虬所作詩篇。

11.端翔:內(nèi)容端直,氣韻飛動。骨氣端翔:指《詠孤桐篇》具有風骨之美。

12.音情頓挫:音韻與感情都有抑揚頓挫之美。

13.光英朗練:光彩鮮明,精練朗暢。

14.有金石聲:音韻鏗鏘,發(fā)聲如擊金石。

15.“遂用洗心飾視,發(fā)揮幽郁”二句:這二句的主語多解釋為陳子昂,以為是陳子昂讀詩后的感受是“洗心飾視,發(fā)揮幽郁”,意謂讀了《詠孤桐篇》,使人有心目為之一新之感,并能使人抒發(fā)郁結(jié)于心的情感。也有人認為主語應(yīng)是東方虬,陳子昂認為東方虬之所以寫出《詠孤桐篇》,乃是因為他“洗心飾視,發(fā)揮幽郁”,即是因為東方虬進入“虛靜”的精神狀態(tài),使他郁結(jié)于心的感情得以抒發(fā)。

16.不圖正始之音:不圖,未料到。正始之音:指曹魏正始年間嵇康、阮籍等人的詩文創(chuàng)作,“正始之音”是繼承了“建安風骨”的。復睹于茲:指再次在此看到了“正始之音”。茲,此,指東方虬《詠孤桐篇》。

17.可使建安作者相視而笑:因為陳子昂認為東方虬的《詠孤桐篇》有“建安風骨”,所以假使建安作者看到《詠孤桐篇》,一定會相視以為同志,而發(fā)出會心之笑。

18.解君:指解三。

19.張茂先:張華(232-300),西晉大臣,文學家。字茂先,范陽方城(今河北固安南)人。西晉初,任中書令,加散騎常侍?;莸蹠r官至侍中、中書監(jiān)、司空。有政績。后為趙王司馬倫和孫秀所殺。

20.何敬祖:何劭(236-302),西晉詩人。字敬祖。陳國陽夏(今河南太康)人。曾任中書令、太子太師、尚書左仆射、司徒等官。能詩,《詩品》列入中品。

21.東方生:指東方虬。

22.感嘆雅制:意謂受到東方虬《詠孤桐篇》詩的感動而作《修竹篇》詩。雅制,對別人作品的敬稱,以別人的作品為文雅之作。

23.龍種:指良種竹。南岳:指衡山。五岳之一。

24.崇崒(zú):高聳貌。南朝梁沈約《效居賦》:“其為狀也,則巍峨崇崒,喬枝拂日?!?/p>

25.微冥:猶昏暗。唐杜甫《過南岳入洞庭湖》詩:“攲側(cè)風帆滿,微冥水驛孤?!?/p>

26.鼯(wú)鼠:鼠名。別名夷由。俗稱大飛鼠。外形像松鼠,生活在高山樹林中。尾長,背部褐色或灰黑色,前后肢之間有寬大的薄膜,能借此在樹間滑翔,吃植物的皮、果實和昆蟲等。古人誤以為鳥類。

27.淡蕩:水迂回緩流貌。引申為和舒。

28.金奏:泛指音樂或樂聲。南朝宋顏延之《五君詠·阮咸》:“達音何用深,識微在金奏?!?/p>

29.歲寒:一年的嚴寒時節(jié)。《論語·子罕》:“歲寒,然后知松柏之后雕也?!?/p>

30.榮歇:猶榮衰。

31.金石:金和美石之屬。用以比喻事物的堅固、剛強,心志的堅定、忠貞。

32.伶?zhèn)悾罕緸樯瞎艠饭?,此指識得良竹的樂工。

33.學鳳鳴:《漢書·歷律志上》載:伶?zhèn)悺白源笙闹?,昆侖之陰,取竹之解谷生,其竅厚均者,斷兩節(jié)間而吹之,以為黃鐘之宮。制十二筩以聽鳳之鳴,其雄鳴為六,雌鳴亦六?!睆亩l(fā)明了黃鐘十二律。

34.云和瑟:琴瑟琵琶等弦樂器的統(tǒng)稱。

35.簫韶:泛指美妙的仙樂。九成:猶九闋。樂曲終止叫成。

36.雕斫:刻削,雕刻。南朝梁鮑照《山行見孤桐》詩:“幸愿見雕斲,為君堂上琴?!?/p>

37.翠虬:青龍的別稱。漢揚雄《解難》:“獨不見翠虬絳螭之將登虖天,必聳身于蒼梧之淵?!?/p>

38.嬴臺女:指傳說中秦穆公女兒弄玉。

39.升天行:古代游仙詩。

40.赤城:傳說中的仙境。北周庾信《奉答賜酒》詩:“仙童下赤城,仙酒餉王平?!?/p>

41.玄鶴:黑鶴?!俄n非子·十過》:“有玄鶴二八,道南方來,集于郎門之垝?!?/p>

42.三山:傳說中的海上三神山。玉京:泛指仙都。宋陸游《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩:“斥仙豈復塵中戀,便擬騎鯨返玉京。”

創(chuàng)作背景

此詩是陳子昂看到東方虬的《詠孤桐篇》(原詩已佚)后有感而發(fā),是陳子昂詩歌理論的集中體現(xiàn),當作于陳子昂中進士之后,具體作年不詳。

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