河北民

河北民朗讀

河北民,生近二邊長(zhǎng)苦辛。

家家養(yǎng)子學(xué)耕織,輸與官家事夷狄。

今年大旱千里赤,州縣仍催給河役。

老小相依來(lái)就南,南人豐年自無(wú)食。

悲愁天地白日昏,路旁過(guò)者無(wú)顏色。

汝生不及貞觀中,斗粟數(shù)錢(qián)無(wú)兵戎!

王安石 (1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,謚文,封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族,北宋撫州臨川人(今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人),中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊 王安石 :“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?!眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅,詞雖不多,但亦擅長(zhǎng),且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”

譯文注釋

譯文

河北的老百姓日子真夠艱難,生活在邊疆與遼國(guó)和西夏相連,

一家家生男育女學(xué)習(xí)耕織,糧食布帛交給朝廷再向敵國(guó)奉獻(xiàn)。

今年的大旱災(zāi)赤地千里,州縣官吏依然抓壯丁去把苦役承擔(dān),

老少相互攙扶向南逃荒,河南雖然豐收,老百姓也缺糧斷餐,

邊民的愁苦如陰云遮空,天昏地暗,行人見(jiàn)了無(wú)不神情黯然,

無(wú)法逢時(shí)生在貞觀年間,那時(shí)幾文錢(qián)買(mǎi)一斗稻谷,沒(méi)有戰(zhàn)亂!

注釋

⑴河北:指黃河以北地方。

⑵二邊:指北宋與契丹、西夏接壤的地區(qū)。長(zhǎng):長(zhǎng)期。

⑶輸與:送給,這里指繳稅納賦。官家:指朝廷。事:供奉。夷狄:中國(guó)古代東部、北部的兩個(gè)少數(shù)民族,后用作泛稱(chēng)。這里指契丹和西夏。

⑷千里赤:赤地千里,寸草不生。赤,空。

⑸州縣:指地方官府。給:應(yīng)承,負(fù)擔(dān)。河役:治理黃河的工役。

⑹就南:到南方就食謀生。南,指黃河以南。

⑺“悲愁”句:意謂百姓悲痛愁苦,在大白天也感到天昏地暗。

⑻無(wú)顏色:指愁容慘淡,面色蒼白。

⑼貞觀:唐太宗李世民的年號(hào)(627-649)。

⑽斗粟數(shù)錢(qián):史稱(chēng)貞觀年間,境內(nèi)大治,連年豐收,一斗米價(jià)僅三、四文錢(qián)。兵戎:指戰(zhàn)爭(zhēng)。

創(chuàng)作背景

北宋朝廷每年向契丹(后改稱(chēng)遼)、西夏交納大量銀絹?zhàn)鳛椤皻q幣”,以求茍安。這年年歲歲的沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)首先落到邊境百姓身上。慶歷六年(1046),北方遭受?chē)?yán)重早災(zāi),王安石時(shí)淮南簽判任滿,在去京師的路上感受到這一嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)象,寫(xiě)下了這首詩(shī)。

詩(shī)詞推薦

清甘一派古祠邊,昨日親烹小鳳團(tuán)。

卻恨竟陵無(wú)品目,煩君粗鑒為嘗看。

記從論畫(huà)每謙辭,高眼于人寡索疵。與辨微芒折毫發(fā),幾曾贗鼎混真知。

衣冠早日見(jiàn)升平,談?wù)撚喝萁永铣伞R?/p>

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且拚爛醉花陰臥,明日呼童掃落紅。

窗影江光四面開(kāi),虛空無(wú)處得生埃。依依山頂云飛去,隱隱海門(mén)潮上來(lái)。

噴雪浪搥藏鶴冢,落花風(fēng)掃煉丹臺(tái)。吸江亭上多時(shí)坐,誰(shuí)信茶甌勝酒杯。

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山川不記何年別,城郭應(yīng)非昔所經(jīng)。

欲駐征車(chē)終日望,天河云雨晦冥冥。

尺一催歸白玉京,浮云偏妒月華明。鳳凰遠(yuǎn)舉弋何慕,鶗?shū)_爭(zhēng)鳴草不馨。

館列翹才難致仕,杖攜靈壽莫扶傾。重瞳不見(jiàn)賈山久,猶駕軺車(chē)作德星。

扁舟入浙,便有家山意。全勝軺車(chē)駕邊地。愛(ài)官塵不到,書(shū)眼爭(zhēng)明,稱(chēng)壽處,春傍梅花影里。
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迎霜破雪是寒梅,何事今年獨(dú)晚開(kāi)。應(yīng)為花神無(wú)意管,故煩我輩著詩(shī)催。

繁英未怕隨清角,疏影誰(shuí)憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴,又尋江路覓香來(lái)。

滿目溪山筆下成,山邊山外有溪聲。憑君欲領(lǐng)溪山趣,但向綠榕橋上行。

一色青松幾萬(wàn)栽,異香薰路帶花開(kāi)。
山門(mén)欲別心潛愿,更到蜀中還到來(lái)。
到處逢山便欲登,自疑身作住來(lái)僧。
徒行至此三千里,不是有緣應(yīng)不能。