窯頭坯歌
窯頭坯歌朗讀窯頭坯，隨雨破，只是未曾經水火。若經水火燒成磚，
留向世間住萬年。棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火，尚成功，堅完萬物誰能同。修行路上多少人，
窮年煉養(yǎng)費精神。不道未曾經水火，無常一旦臨君身。
既不悟，終不悔，死了猶來借精髓。主持正念大艱辛，
一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公，說與金丹如盲聾。
執(zhí)迷不悟修真理，焉知潛合造化功。又不見九江張尚書，
服藥失明神氣枯。不知還丹本無質，翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識。修完外體在何邊，
辯捷語言終不實。窯頭坯，隨雨破，便似修行這幾個。
大丈夫，超覺性，了盡空門不為證。伏羲傳道至于今，
窮理盡性至于命。了命如何是本元，先認坎離并四正。
坎離即是真常家，見者超凡須入圣。坎是虎，離是龍，
二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復終。
剝而復，否而泰，進退往來定交會。弦而望，明而晦，
消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時飲醍醐清更醲.
餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本來只奪乾坤精。
飲凡酒，食膻腥，補養(yǎng)元和沖更盈。自融結，轉光明，
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧，真氣薰蒸肢體強。既不食，超百億，
口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此號嬰兒，
火候九年都經過。留形住世不知春，忽爾天門頂中破。
真人出現大神通，從此天仙可相賀。圣賢三教不異門，
昧者勞心休恁么。有識自愛生，有形終不滅。嘆愚人，
空駕說。愚人流蕩無則休，落趣循環(huán)幾時徹。
學人學人細尋覓，且須研究古金碧。金碧參同不計年，
妙中妙兮玄中玄。
窯頭坯，隨雨破，只是未曾經水火。若經水火燒成磚， 留向世間住萬年。棱角堅完不復壞，扣之聲韻堪磨鐫。 凡水火，尚成功，堅完萬物誰能同。修行路上多少人， 窮年煉養(yǎng)費精神。不道未曾經水火，無常一旦臨君身。 既不悟，終不悔，死了猶來借精髓。主持正念大艱辛， 一失人身為異類。君不見 洛陽 富鄭公，說與金丹如盲聾。 執(zhí)迷不悟修真理，焉知潛合造化功。又不見 九江 張尚書， 服藥失明神氣枯。不知還丹本無質，翻餌金石何太愚。 又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識。修完外體在何邊， 辯捷語言終不實。窯頭坯，隨雨破，便似修行這幾個。 大丈夫，超覺性，了盡空門不為證。伏羲傳道至于今， 窮理盡性至于命。了命如何是本元，先認坎離并四正。 坎離即是真常家，見者超凡須入圣?？彩腔ⅲx是龍， 二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復終。 剝而復，否而泰，進退往來定交會。弦而望，明而晦， 消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時飲醍醐清更醲. 餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個景象惟自身， 上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本來只奪乾坤精。 飲凡酒，食膻腥，補養(yǎng)元和沖更盈。自融結，轉光明， 變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。 不食方為真絕糧，真氣薰蒸肢體強。既不食，超百億， 口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。 到此遂成無漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此號嬰兒， 火候九年都經過。留形住世不知春，忽爾天門頂中破。 真人出現大神通，從此天仙可相賀。圣賢三教不異門， 昧者勞心休恁么。有識自愛生，有形終不滅。嘆愚人， 空駕說。愚人流蕩無則休，落趣循環(huán)幾時徹。 學人學人細尋覓，且須研究古金碧。金碧參同不計年， 妙中妙兮玄中玄。
呂巖 ，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關中逸人”或“關右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮(zhèn)（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。
詩詞推薦
扁舟入浙，便有家山意。全勝軺車駕邊地。愛官塵不到，書眼爭明，稱壽處，春傍梅花影里。
平生丘壑志，未老求閑，天亦徘徊就歸計。想疊嶂雙溪，千騎弓刀，渾不似、白石山中勝趣。怕竹屋梅窗欲成時，又飛詔東山，謝公催起。
迎霜破雪是寒梅，何事今年獨晚開。應為花神無意管，故煩我輩著詩催。
繁英未怕隨清角，疏影誰憐蘸綠杯。珍重南鄰諸酒伴，又尋江路覓香來。
花枝婭姹搖春風，紛紛蜂蝶爭繁叢。我來提壺飲花下，閑愁如雪皆消融。
枝頭黃鳥聲更好，似惜春光怨春老。少年樂事那復得，只今空憶長安道。
救人無術廿載中，歸來兩鬢已成翁。故交如花漸凋落，欲話衷曲誰人同？
且拚爛醉花陰臥，明日呼童掃落紅。