世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

譯文

　　世上（先）有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，只是辱沒在仆役的手中，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。

　?。ㄈ招校┣Ю锏鸟R，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能（日行）千里而（像普通的馬一樣）來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有（日行）千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢?

　　不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說："天下沒有千里馬！"唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識千里馬吧！

注釋

伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人）。

千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里?，F(xiàn)在常用來比喻人才；特指有才華的人。

而：表轉(zhuǎn)折?？墒?，但是。

故雖有名馬：所以即使有名貴的馬。故：因此 。 雖：即使。名：名貴的。

祗辱于奴隸人之手： 也只能在馬夫的手里受到屈辱（或埋沒）。祗（zhǐ）：只是。奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。

辱：這里指受屈辱而埋沒才能。

駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄里。駢，兩馬并駕。駢死：并列而死。于：在。槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄。

不以千里稱也：不因日行千里而著名。指馬的千里之能被埋沒。以：用。 稱：出名。

馬之千里者：之，定語后置的標(biāo)志。

一食：吃一頓。食，吃。

或：有時。

盡全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。

粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。

石（dàn），容量單位，十斗為一石，一石約等于一百二十斤。三十斤為鈞,四鈞為石。

食馬者：食，通“飼”，喂。

其：指千里馬，代詞。

是：這樣，指示代詞。

雖：雖然（與前面的雖不一樣，這里指雖然)

能：本領(lǐng)。

足：足夠。

才 ：才能。

美：美好的素質(zhì)。

外見（xiàn）：表現(xiàn)在外面。 見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；顯現(xiàn)。

且：猶，尚且。

欲：想要。

等：等同，一樣。

不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。

安：怎么，哪里，疑問代詞。

求：要求。

策之：驅(qū)使它。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。之：代詞，指千里馬。

以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確的方法。以：按照。道：正確的方法。

食之：食，通“飼”，喂。

盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來。 材：通“才”，才能。盡（2）：竭盡，發(fā)揮出。

鳴：馬嘶。

通其意：通曉它的意思。

執(zhí)：拿。

策：馬鞭。

臨：面對。

嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。

其（1）：難道，表反問語氣。

其（2）：大概，表推測語氣。

邪：通“耶”，表示疑問的語氣詞，意為“嗎”

知：懂得，了解，認(rèn)識。

《馬說》大約作于貞元十一年至十六年之間。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉?！北M管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。