茅坤的詩(shī)詞(9首)

金鞭勿復(fù)揮，古來(lái)事如此。

仲連破聊城，辭爵歸田里。

子房定漢室，言從赤松子。

何如酌金罍，酒酣猶熱耳。

江行日已暮，何處可維舟。

樹(shù)里孤燈雨，風(fēng)前一雁秋。

離心迸落葉，鄉(xiāng)夢(mèng)入寒流。

酒市那從問(wèn)，微吟寄短愁。

一眺叢臺(tái)上，孤城秋暮時(shí)。

綺羅言已寂，芳草暗含滋。

泣露蒐移堞，銜花雀隱枝。

忽聞?dòng)豪锴?，并落照眉池?/p>

山城喧社鼓，游冶屬芳晨。

陌上探丸騎，林中射雉人。

年光浮綺吹，日氣抱紅塵。

馬首多春色，還憐旅鬢新。

巢父無(wú)名子，相對(duì)語(yǔ)瓜田。夜聞李都尉，醉獵南山前。

射殺白額虎，飛鳥(niǎo)落青天。歸來(lái)感往事，叱咤黃金鞭。

行行入南山，蘼蕪日以深。不見(jiàn)津亭吏，但聞鼪鼯音。

夕陽(yáng)猶在樹(shù)，谷風(fēng)起中林。下有種豆歌，欷歔傷我心。

我心空自摧，太息今與古。上山多饑?guó)S，下山多猛虎。

道路寂無(wú)人，日暮楚三戶。停車一以悲，深林有巢父。

金鞭勿復(fù)揮，古來(lái)事如此。仲連破聊城，辭爵歸田里。

子房定漢室，言從赤松子。何如酌金罍，酒酣猶熱耳。

　　青霞沈君，由錦衣經(jīng)歷上書(shū)詆宰執(zhí)，宰執(zhí)深疾之。方力構(gòu)其罪，賴明天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當(dāng)是時(shí)，君之直諫之名滿天下。已而，君纍然攜妻子，出家塞上。會(huì)北敵數(shù)內(nèi)犯，而帥府以下，束手閉壘，以恣敵之出沒(méi)，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰(zhàn)沒(méi)者與野行者之馘以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無(wú)所控吁。君既上憤疆埸之日弛，而又下痛諸將士之日菅刈我人民以蒙國(guó)家也，數(shù)嗚咽欷歔;，而以其所憂郁發(fā)之于詩(shī)歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。

　　君故以直諫為重于時(shí)，而其所著為詩(shī)歌文章，又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐。始出死力相煽構(gòu)，而君之禍作矣。君既沒(méi)，而中朝之士雖不敢訟其事，而一時(shí)閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報(bào)罷。而君之故人俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子襄，來(lái)請(qǐng)予序之首簡(jiǎn)。

　　茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩(shī)》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒而下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風(fēng)”，疏之為“雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無(wú)罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來(lái)，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之《疏》疑于激，叔夜之詩(shī)疑于憤，劉蕡之對(duì)疑于亢。然推孔子刪《詩(shī)》之旨而裒次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒(méi)，而海內(nèi)之薦紳大夫，至今言及君，無(wú)不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣！他日國(guó)家采風(fēng)者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹(jǐn)識(shí)之。

　　至于文詞之工不工，及當(dāng)古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日歸安茅坤拜手序。