李世民的詩(shī)詞(92首)

早年經(jīng)歷
李世民于公元598年（隋文帝開(kāi)皇十七年）農(nóng)歷十二月戊午日（一說(shuō)公元599年，開(kāi)皇十八年十二月戊午日），出生在武功的李家別館，父親是時(shí)任隋朝官員的李淵，母親是北周皇族竇氏。李世民4歲的時(shí)候，家里來(lái)了一位自稱會(huì)相面的書(shū)生，對(duì)其父李淵說(shuō)：“您是貴人，而且您有貴子?！碑?dāng)見(jiàn)到李世民時(shí)，書(shū)生竟說(shuō)：“龍鳳之姿，天日之表，等到二十歲時(shí)，必能濟(jì)世安民。”李淵便采“濟(jì)世安民”之義為兒子取名為“世民”。童年時(shí)代的李世民聰明果斷，不拘小節(jié)，接受儒家教育，學(xué)習(xí)武術(shù)，擅長(zhǎng)騎射。

公元613年（隋煬帝大業(yè)九年），李世民娶高士廉的外甥女長(zhǎng)孫氏為妻。公元615年（大業(yè)十一年），李世民參加云定興的軍隊(duì)，去雁門關(guān)營(yíng)救被突厥人圍困的隋煬帝。

公元616年（大業(yè)十二年），父親李淵出任晉陽(yáng)留守，李世民跟隨到太原并隨父多次出征，平服發(fā)生在今山西省內(nèi)的各種叛亂和抗擊東突厥人的入侵。

晉陽(yáng)起兵
公元617年（義寧元年），李世民鼓動(dòng)父親李淵起兵反隋，是為晉陽(yáng)起兵。李淵封李世民為敦煌郡公、右領(lǐng)軍大都督，統(tǒng)帥右三軍，起兵攻入長(zhǎng)安，并且滅隋。李世民官拜光祿大夫、唐國(guó)內(nèi)史，徙封秦國(guó)公，食邑萬(wàn)戶。

公元617年（義寧元年）農(nóng)歷十二月，李世民為右元帥，徙封趙國(guó)公，率兵十萬(wàn)進(jìn)攻隋朝的東都洛陽(yáng)，不克而還，設(shè)三路伏兵于三王陵，擊敗隋將段達(dá)。公元618年（武德元年）農(nóng)歷五月，李淵廢黜?xiàng)钯?，稱帝，改國(guó)號(hào)為唐，封李世民為尚書(shū)令、右翊衛(wèi)大將軍，進(jìn)封秦王。

四方征戰(zhàn)
唐朝建立后，疆土只限于關(guān)中和河?xùn)|一帶，尚未完全統(tǒng)治全國(guó)，因此，李世民經(jīng)常出征，逐步消滅各地割據(jù)勢(shì)力。自公元618年（武德元年）起，李世民親自參與四場(chǎng)大戰(zhàn)役。

●其一，破薛舉，淺水原之戰(zhàn)平定隴西薛仁杲（薛舉之子），鏟除了唐朝來(lái)自西方的威脅。

●其二，擊敗宋金剛、劉武周，收復(fù)并、汾失地，鞏固唐朝的北方。

●其三，在虎牢之戰(zhàn)中，一舉殲滅中原兩大割據(jù)勢(shì)力：河南王世充和河北竇建德集團(tuán)，使唐朝取得了華北的統(tǒng)治權(quán)。

●其四，重創(chuàng)竇建德余部劉黑闥和山東的徐圓朗。

自此李世民威望日隆，尤其是在虎牢之戰(zhàn)后班師返京時(shí)，受到長(zhǎng)安軍民的隆重歡迎。公元621年（武德四年）農(nóng)歷十月，封為天策上將，領(lǐng)司徒、陜東道大行臺(tái)尚書(shū)令，位在王公上，食邑增至三萬(wàn)戶。李淵又下詔特許天策府自置官屬，李世民因此開(kāi)設(shè)文學(xué)館，收攬四方彥士入館備詢顧問(wèn)，文學(xué)館與秦王府相結(jié)合，儼然形成一個(gè)小政府機(jī)構(gòu)。

玄武之變
太原起兵是李世民的謀略，李淵曾答應(yīng)他事成之后立他為太子，但李淵建立唐朝后，立李建成為太子。天下平定后，李世民功名日盛，李建成隨即聯(lián)合李元吉，排擠李世民。李淵的優(yōu)柔寡斷，也使朝中政令相互沖突，加速了諸子的兵戎相見(jiàn)。

長(zhǎng)兄皇太子李建成知道李世民終不肯屈為人臣，而李世民也認(rèn)為是自己奠下唐朝開(kāi)國(guó)的基業(yè)，遂與李建成、四弟齊王李元吉猜忌日深，兩派大臣之間互相傾軋。李建成曾經(jīng)下毒謀害李世民。其中宰相裴寂、謀士王珪、魏徵、東宮衛(wèi)士將領(lǐng)薛萬(wàn)徹等追隨李建成、李元吉。

秦府謀士杜如晦、房玄齡，將領(lǐng)秦叔寶、尉遲敬德、段志玄、侯君集、王君廓等跟從李世民。宰相陳叔達(dá)、朝臣長(zhǎng)孫無(wú)忌等暗中支援李世民。其余將領(lǐng)李靖、徐世勣，大臣宇文士及等保持中立。

公元626年（武德九年），突厥侵犯唐邊境，李建成向李淵建議，由李元吉做統(tǒng)帥出征突厥。在太子的東宮中擔(dān)任率更丞（主管計(jì)時(shí)的官員）職位的王晊，已被秦王李世民收買，成為李世民在東宮的眼線，他悄悄告訴李世民：“李建成想借此控制秦王的兵馬，并準(zhǔn)備在昆明池設(shè)伏兵殺秦王?！庇谑抢钍烂駴Q定先發(fā)制人。

公元626年7月2日（武德九年六月初四庚申日），李世民在帝都長(zhǎng)安城宮城玄武門附近射殺皇太子李建成、齊王李元吉，史稱“玄武門之變”。事后，李世民殺李建成、李元吉諸子，并將他們從宗籍中除名。李淵讓出軍政大權(quán)給予秦王李世民，三天后（六月初七癸亥日，公元626年7月5日），李世民被立為皇太子，下詔曰：“自今以后軍國(guó)事務(wù)，無(wú)論大小悉數(shù)委任太子處決，然后奏聞皇帝”。

公元626年9月4日（武德九年八月初九甲子日），李淵退位稱太上皇，禪位于李世民。李世民登基為帝，次年改元貞觀。

貞觀之治
因隋末戰(zhàn)爭(zhēng)而人口銳減，公元628年（貞觀二年），唐朝只有二百九十萬(wàn)戶人口，李世民經(jīng)常以亡隋為戒，注意叮嚀自我克制欲望，囑咐臣下莫恐上不悅而停止進(jìn)諫，勵(lì)精圖治，在政治上，既往不咎，知人善任，從諫如流，整飭吏治；經(jīng)濟(jì)上，薄賦尚儉，為政謹(jǐn)慎；亦致力復(fù)興文教，令隋末動(dòng)蕩之局得以穩(wěn)定下來(lái)。

李世民十分重視吏治的清明，曾命房玄齡省并冗員，派李靖等13名黜陟大使巡察全國(guó)，考察風(fēng)評(píng)；又親自選派都督、刺史等地方官，并將其功過(guò)寫(xiě)在宮內(nèi)屏風(fēng)上，作為升降獎(jiǎng)懲的依據(jù)。另又規(guī)定五品以上的京官輪流值宿中書(shū)省，以便隨時(shí)廷見(jiàn)，垂詢民間疾苦和施政得失，百官遂自勵(lì)廉能，直接提高政府效率。

在軍事上，李世民多次對(duì)外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回紇、高昌、焉耆、龜茲、吐谷渾等，由是唐朝聲威遠(yuǎn)播，四方賓服。

經(jīng)李世民君臣二十三年的努力，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)外武功顯赫，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口達(dá)到三百八十萬(wàn)戶，奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)，史稱貞觀之治。

帝范教子
公元643年（貞觀十七年）四月，太子李承乾以謀反之罪被廢，唐太宗遂將其第九子晉王李治立為太子，并對(duì)太子嚴(yán)加教管。晚年李世民著《帝范》一書(shū)以教戒太子李治，總結(jié)了他的施政經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)自評(píng)一生功過(guò)。

公元648年（貞觀二十二年）正月，唐太宗將他撰寫(xiě)的《帝范》十二篇頒賜給太子李治，并對(duì)其告誡說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)以古代的圣哲賢王為師，像我這樣，是絕對(duì)不能效法的。因?yàn)槿绻》ㄓ谏?，只能僅得其中，要是取法于中，就只能僅得其下了。我自從登基以來(lái)，所犯過(guò)失是很多的：錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致，行游四方供頓煩勞。所有這些，都是我所犯的最大過(guò)失，千萬(wàn)不要把我作榜樣去效法?！?/p>

因病去世
公元649年（貞觀二十三年），唐太宗生?。ㄒ徽f(shuō)是服用天竺長(zhǎng)生藥導(dǎo)致暴疾），醫(yī)治最終無(wú)效，命李治到金掖門代理國(guó)事。

公元649年7月10日（貞觀二十三年五月廿六己巳日），太宗駕崩于終南山上的翠微宮含風(fēng)殿。初謚文皇帝，廟號(hào)太宗，葬于昭陵。

公元674年（唐高宗上元元年）加謚文武圣皇帝，公元749年（唐玄宗天寶八年）加謚文武大圣皇帝，公元754年（天寶十三年））加謚文武大圣大廣孝皇帝。

唐太宗李世民是中國(guó)古代歷史上的一位偉大政治家、書(shū)法家，卓越的領(lǐng)袖、影響中華乃至世界進(jìn)程的杰出人物，他任用賢能，選賢任能，從善如流，聞過(guò)即改。視民如子，不分華夷，為古代中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)，因此受到人們的崇敬；筑東陽(yáng)先生所說(shuō)“他是繼孔子之后中國(guó)數(shù)一數(shù)二的偉人。在李世民統(tǒng)治其間，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，被稱為貞觀之治。晚年著《帝范》一書(shū)以教戒太子，其中總結(jié)了他一生的政治經(jīng)驗(yàn)，也對(duì)自己的功過(guò)進(jìn)行了評(píng)述。

不拘一格用人才，對(duì)人材的使用及領(lǐng)導(dǎo)達(dá)到了極高的境遇；

獨(dú)具慧眼，看到了個(gè)人力量的不足，充分認(rèn)識(shí)到君王如石、良臣如匠，方有美玉問(wèn)世，對(duì)大臣的各項(xiàng)進(jìn)步之言豁達(dá)地予以采納；

不獨(dú)斷專行、初步確立了尚書(shū)省、中書(shū)省、門下省三個(gè)政府機(jī)構(gòu)之間權(quán)力分立、互相監(jiān)督的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己（影響國(guó)家政策的那一部分）旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布，保證了政策的可行性、及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正。在一定程度上杜絕了不良政策對(duì)國(guó)家及人民的危害與影響；

認(rèn)識(shí)到人命至重、不可妄殺的法政政策，規(guī)定死刑需三復(fù)奏（外地五復(fù)奏）復(fù)審批準(zhǔn)后方可行刑，這就不難讓人們想起貞觀四年（630年）全國(guó)判死刑才29人、貞觀六年（632年）全國(guó)死刑犯390人，李世民審查時(shí)令全部390人回家團(tuán)年、待來(lái)年秋收后回來(lái)復(fù)刑，結(jié)果390人均準(zhǔn)時(shí)到來(lái)、無(wú)一人逃亡。

太宗朝武功之盛，除對(duì)高句麗戰(zhàn)爭(zhēng)上沒(méi)有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利（東突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等），這與當(dāng)時(shí)的國(guó)力、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過(guò)程協(xié)調(diào)一致等重要因素是分不開(kāi)的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當(dāng)?shù)谋壤?，在中華軍事史上，貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用；

氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì)，李世民多次以少勝多，經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬(wàn)精騎，就對(duì)比宋真宗在寇準(zhǔn)一再堅(jiān)持和請(qǐng)求下才勉強(qiáng)在大軍護(hù)衛(wèi)下到達(dá)澶州南城，而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別啊！

胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內(nèi)只要知道中國(guó)的均努力內(nèi)附，以唐為榮，樂(lè)不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那思摩、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻(xiàn)，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，唐人、唐人街也正時(shí)那時(shí)繁榮富強(qiáng)、威甲四海、文禮之邦的生動(dòng)寫(xiě)照；

完善科舉制度、大力興辦學(xué)校、重視教育活動(dòng)、普及官吏選聘、當(dāng)時(shí)的國(guó)子學(xué)、太學(xué)之盛、地方也有不少學(xué)校，如此才不難想起當(dāng)時(shí)的教化呢，同時(shí)當(dāng)時(shí)的科舉也規(guī)范化、考選公平，以進(jìn)士科最為杰出，如此才有太宗見(jiàn)新科進(jìn)士魚(yú)貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐詩(shī)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)；

工書(shū)法、富文詞，唐太宗皇帝個(gè)人修養(yǎng)及天賦極高，在書(shū)法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚(yáng)和鼓勵(lì)支持下，才有唐代書(shū)法、文學(xué)、藝術(shù)之盛；

倡導(dǎo)廉政、節(jié)儉、樸素、重視農(nóng)田水利，太宗朝在廉政建設(shè)方面是相當(dāng)成功的，他并沒(méi)有像朱元璋一樣嚴(yán)懲貪官污吏，而是建立一個(gè)廉潔奉公、遵紀(jì)守法的中央領(lǐng)導(dǎo)班子、重視地方長(zhǎng)官選舉，當(dāng)時(shí)朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風(fēng)氣的宣傳和行政監(jiān)督，及時(shí)預(yù)防了官員犯錯(cuò)，因此當(dāng)時(shí)的官員相當(dāng)奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節(jié)儉，不濫用民力、注意與民休息，當(dāng)時(shí)社會(huì)形成了一種樸素求實(shí)的作風(fēng)；太宗皇帝也相當(dāng)重視農(nóng)業(yè)，京官外巡回京太宗先問(wèn)及此事，因太子冠禮與農(nóng)時(shí)違背而更改；

由于社會(huì)安定，商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，全國(guó)新興了許多商業(yè)城市，城市業(yè)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，廣州、杭州、揚(yáng)州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅猛，長(zhǎng)安同洛陽(yáng)作為世界經(jīng)濟(jì)大都會(huì)就不言而喻了，這為古代封建經(jīng)濟(jì)登頂?shù)於嘶A(chǔ)；

對(duì)玄奘佛學(xué)的支持同西游的肯定，打通并維護(hù)河西走廊－絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本，促進(jìn)了中西文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會(huì)邁入封建社會(huì)，開(kāi)發(fā)并促進(jìn)了西藏的發(fā)展；

虛心納諫，重用人才，由于魏征直言相勸，李世民曾把魏征比喻成“知得失的一面鏡子”。