杜牧

杜牧的寫法

杜牧介紹

杜牧(803～約852年)，唐朝詩人。字牧之，號樊川居士，京兆萬年(今陜西西安)人。是中唐名相杜佑的孫子。因其父杜從郁早死，家產(chǎn)不很富裕，所以杜牧幼年的生活很平常。大和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，后歷任監(jiān)察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。

杜牧為晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。

生平簡介

杜牧在家族中排行十三，根據(jù)唐人的習(xí)慣，被稱為“杜十三”。杜牧受祖父杜佑的教養(yǎng)，喜歡讀經(jīng)史，才思敏捷。政治才華出眾，杜牧十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮(zhèn)，振作國事。他在讀書之余，關(guān)心軍事，后來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。

成年之后，他結(jié)合學(xué)習(xí)唐以前十三代史書，研究歷代興亡的歷史經(jīng)驗。看到唐敬宗大修宮殿，生活荒淫、不重朝政的情形，就寫下了《阿房宮賦》這篇名作，假借秦始皇修阿房宮的事情來諷刺唐敬宗，希望皇帝接受秦滅亡的教訓(xùn)。這個時期，他努力練習(xí)寫作，在詩、賦和古文創(chuàng)作上逐漸出名。

唐文宗大和二年(828)，杜牧參加進(jìn)士科考試，中第五名；當(dāng)年，他又參加賢良方正直言極諫科的考試及第，被授弘文館校書郎之職。兼試左武衛(wèi)兵曹參軍。不久，他到江西觀察使沈傳師府中充幕僚，后又隨沈到宣歙觀察使任上，前后約4年時間。大和七年(833)，杜牧到淮南節(jié)度使牛僧孺幕府中任掌書記，受到牛的器重。大和九年(835)，朝廷任命他為監(jiān)察御史。文宗開成三年(937)，他轉(zhuǎn)任左補闕、史館修撰。

841年，唐武宗即位，任用李德裕為宰相。杜牧是一位胸懷政治抱負(fù)的愛國者，他非常關(guān)心國家的政治形勢。當(dāng)時的唐朝廷中，形成了牛僧孺、李德裕兩大對立的政治派別。因為杜牧曾作過牛僧孺的幕僚，就被李德裕視作牛黨成員加以排斥。會昌二年(842)，杜牧調(diào)任黃州刺史(治所在今湖北黃岡縣)，后轉(zhuǎn)任池州刺史(治所在今安徽貴池縣)。他雖然受到李德裕的排擠，但他以國事為重，關(guān)注國家抵抗回鶻入侵和征討藩鎮(zhèn)分裂的戰(zhàn)爭。他在黃州任上兩次向李德裕上書，進(jìn)呈了他寫的《戰(zhàn)論》和《守論》兩篇軍事著作，陳述了用兵策略，提出了防御和抵抗外敵入侵、鞏固邊防的具體措施。李德裕也采納了他的一部分意見，但并不打算重用他。杜牧對牛李黨爭給自己帶來的影響很不平，他明知自己仕途受挫是因為剛正不阿，不善逢迎，但他卻不肯因此而改變節(jié)操，也并不為此而后悔。

杜牧雖出身于官宦貴族世家，但他本人富有正義感，對廣大勞苦人民懷有豐富的感情。他在擔(dān)任刺史的七年時間中，直接處理民事，實施了一些有利于人民的措施。他取消了黃州府衙的官員逢年過節(jié)向人民索取酒肉蔬果的陋規(guī)，減輕了人民的負(fù)擔(dān)；他嚴(yán)禁屬下巧立名目，加派賦稅徭役；他獎勵奉公守法的官員，懲處苦害百姓的惡吏；平均徭役，親自檢查服勞役者名冊；詳察案件，避免發(fā)生冤情。杜牧曾寫過“太守政如水，長官貪似狼”的詩句，可以看出他憎恨貪官污吏，同情勞苦大眾的思想感情。

會昌六年(846)三月，宣宗皇帝即位，立即罷了李德裕的宰相職，擢用白敏中任宰相。大中二年(848)，杜牧被召回京城，在朝中任司勛員外郎。大中三年，他完成了《孫子兵法》注釋。這是他20年研究兵法戰(zhàn)策的成果。大中四年，白敏中受排擠罷相，杜牧自己請求外任，被調(diào)為湖州刺史(治所在今浙江吳興)。他在湖州任職一年，第二年又被召回朝，任考功郎中、知制誥。大中六年(852)，升任中書舍人。大中七年(853)，杜牧因病去世，終年50歲。他臨死前，整理了自己一生的詩文稿，毀掉了一部分。他死后，他的外甥裴延翰將杜牧留下的450篇詩文編為《樊川文集》。

杜牧是晚唐時期負(fù)有盛名的一位文學(xué)家，兼長詩歌與散文，以詩歌方面的成就出名。他先后在洛陽、宣州、揚州、黃州、睦州、池州、湖州等地任職期間，游歷了許多名山大川，廣泛接觸了社會各個階層；他幾次擔(dān)任朝官，身歷政治派別斗爭，又擔(dān)任過為皇帝起草詔令的機要職務(wù)，了解朝廷的政治風(fēng)云變幻。因此，他寫的論文多與國家的政治軍事形勢密切相關(guān)。他在淮南任上寫的《原十六衛(wèi)》、《罪言》等文，極力主張削平蕃鎮(zhèn)割據(jù)，保持國家的統(tǒng)一和安定。在他寫的一部分諷諫詩中，更直接地抒發(fā)了自己的愛國熱忱，感嘆內(nèi)憂外患給人民帶來的災(zāi)難。如他的《感懷詩》寫道：“狄夷日開張，黎元愈憔悴，邈矣遠(yuǎn)太平，蕭然盡煩費!”批評了牛僧孺等一幫大臣們無所作為的“守邦之論”。他在給李德裕的上書中慷慨寫道：“臣實有良策，彼可徐鞭笞，如蒙一召議，食肉寢其皮。”充分表達(dá)了他關(guān)心國家安危，要求上前線抗敵的豪情壯志。另如《河湟》、《郡齋獨酌》、《泊秦淮》、《題村舍》、《早雁》等，也流露出杜牧憂國憂民的情懷。

杜牧的詩歌題材較廣，除上述有關(guān)感嘆國事的諷喻詩之外，還有抒發(fā)生活情懷的抒情詩，有描寫自然風(fēng)光的游記詩，也有追懷歷史的詠史詩。其中以抒情寫景的七言絕句最有名。如《山行》、《寄揚州韓綽判官》等。他的詩多含爽朗俊逸之氣，許多膾炙人口的名句古今為人傳誦。當(dāng)然，由于杜牧出身于世宦之家，貴族公子的生活習(xí)氣有明顯的烙印。當(dāng)他在揚州等地任幕府吏期間，生活悠閑而無聊，白天辦完公事，晚上沉醉于燈紅酒綠之中，生活上放浪不羈，也寫了一些“緣情綺靡”之作。他有“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的詩句，就是對他這一段消極生活的追悔。但總的來說，杜牧是一位卓有成就的詩人，尤其是他的愛國熱情，是唐代其他詩人不能相比的。他的文學(xué)作品是中國古代文化寶庫中的一筆寶貴的遺產(chǎn)。

年譜

長慶二年（822年），杜牧20歲時，博通經(jīng)史，尤其專注于治亂與軍事。杜牧23歲作出《阿房宮賦》。25歲時，杜牧又寫下了長篇五言古詩《感懷詩》，表達(dá)他對藩鎮(zhèn)問題的見解。此時的杜牧已經(jīng)很有名氣，作品流傳。

大和二年（828年），杜牧26歲，進(jìn)士及第。同年考中賢良方正直言極諫科，被授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。

大和七年（833年），杜牧被淮南節(jié)度使牛僧孺授予推官一職，后轉(zhuǎn)為掌書記，負(fù)責(zé)節(jié)度使府的公文往來。京銜是監(jiān)察御史里行。這時杜牧居住在揚州，特別喜歡宴游。

大和九年（835年），杜牧33歲，被朝廷征為監(jiān)察御史，赴長安任職，分司東都。八月在東都洛陽上任。因此逃過了十一月的甘露之變的險惡風(fēng)波。在這里他遇到了宣州市的故人張好好，寫下了著名的《張好好詩》。在洛陽期間，由于職務(wù)清閑，他四處憑吊古跡，寫下了不少詩篇。

開成二年（838年），杜牧入宣徽觀察使崔鄲的幕下，被召為宣州團練判官。

開成四年（839年），年底杜牧離開宣州，去長安任左補闕、史館修撰。開成五年，杜牧升官為膳部員外郎。

會昌元年（841年），杜牧調(diào)任比部員外郎。

會昌二年（842年），外放為黃州刺史。杜牧外放的原因史書上并無記載，杜牧自己認(rèn)為是宰相李德裕的排擠。而李杜兩家為世交，李德裕為何不喜歡杜牧，有人認(rèn)為是杜牧為人倜儻，不拘小節(jié)，與李德裕的理念不合；而且牛李黨爭，杜牧與牛僧孺私交甚好，可能被李德裕認(rèn)為是牛黨。后杜牧任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關(guān)心人民。

會昌四年九月（844年9月)，杜牧遷池州刺史，這年四十二歲。池州治所秋浦縣(今安徽貴池)。

會昌五年（845年)，七月，武宗下詔禁毀佛教。杜牧對于這一措施是很贊同的，后來他在宣宗大中年間作《杭州新造南亭子記》，詳細(xì)敘述武宗禁毀佛教事。

宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的幫助，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。

大中三年（849年），就因為京官俸祿低，而難以養(yǎng)家請求外放杭州刺史，但是沒有批準(zhǔn)。

大中四年（850年），他被升為吏部員外郎。但是杜牧仍然多次請求外放湖州刺史，連上三啟，終于應(yīng)允了他的要求。但是也有人認(rèn)為，杜牧請求外放并不僅僅是經(jīng)濟原因，而是不滿意朝政，認(rèn)為自己無法在朝中有所作為。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州憑吊前賢，結(jié)識詩友，作了不少詩。一年后，他又被內(nèi)升為考功郎中、知制誥。到長安第二年，遷中書舍人。這段時期，杜牧重新整修了祖上的樊川別墅，并且閑暇之時經(jīng)常在這里以文會友。

宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。

文學(xué)成就

杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都身趁名家，喜老莊道學(xué)。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。杜牧的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

詩歌

林建略《晚唐詩人杜牧之》認(rèn)為，杜牧的詩可分為兩大類：一是豪邁的，一是香艷的，前者“或為遣愁，或為吊古，或為感懷之作，多是用一種拗峭的筆調(diào)寫成，立意奇特”；后者“大半是用一種清新的筆調(diào)來輕描淡寫的，所以便不至滿紙都脂粉氣了”。王叔箱《詩人杜牧》認(rèn)為，杜牧的“文是那樣的陳厚奇變，詩又是那樣的英姿雄發(fā)”，“他的詩辭旖旎動人，拗峭過甚，正以如此，有時也就流入纖巧了。不過要知道，元鎮(zhèn)、白居易、李商隱、溫庭筠等都是與他上下同時，他既不愿效風(fēng)行一時的元白所創(chuàng)作的元和體，又不愿效溫李的晦澀；不得不自成一色，力矯時弊，立意必在奇辟。”繆錢《杜牧詩簡論》認(rèn)為，杜牧詩中俊爽的風(fēng)格，能在峭健之中而又有風(fēng)華流美之致，在晚唐是杰出的，在整個唐代詩壇中是獨創(chuàng)的。這是杜牧平生憂國憂民的壯懷偉抱與傷春傷別的綺思柔情交織在一起而以藝術(shù)天才表現(xiàn)出來的特征。葛曉音《杜牧和他的詩歌》認(rèn)為，“渴望為國立功的理想給杜牧的詩歌帶來了豐富的想象和豪放的氣概，但他的務(wù)實精神又使他的想象和比喻從不帶有神仙世界的險怪色彩?！庇钟捎诙拍猎凇耙灾边_(dá)的語言表現(xiàn)對生活美的敏銳感覺”方面特具的天賦，“他總是能從日常的景色中發(fā)現(xiàn)獨特的美，并找到某一種與意境最相和諧的情調(diào)，通過畫面的巧妙組織表現(xiàn)出來?！蓖跷髌?、張?zhí)铩抖拍猎姼杷囆g(shù)美淺析》`認(rèn)為，杜牧詩歌的藝術(shù)美在于具有“豪爽健朗的形象美”，“強烈坦蕩的詩情美”、“清新明潔的意境美”。王西平《杜牧創(chuàng)作個性與藝術(shù)風(fēng)格綜論》指出，杜牧在表現(xiàn)上多用率真直賦；寓理于詩；用拗折法，而反說(翻案法)和設(shè)問則是杜牧拗變的主要手段，從而形成了豪爽俊健的風(fēng)格。吳在慶《杜牧詩歌表現(xiàn)手法初探》認(rèn)為，“他的詩歌之所以形象鮮明，富有感染力，這與他采用比喻、擬人、寓情于景、以景表情、對比等手法有更密切的關(guān)系。而翻案法、掉尾一波、設(shè)問深入、應(yīng)用典故等表現(xiàn)手法對于開拓他詩歌的新意境，深化思想內(nèi)涵，也不無作用?！薄爸笔阈匾堋⒄Z法句式的倒置改變，這對于他古詩的豪爽勁健，惆攪不羈的風(fēng)格有直接影響”，“而含蓄婉轉(zhuǎn)、掉尾一波、寓情于景，以景表情、設(shè)問深入等更明顯地有助于他絕句的遠(yuǎn)韻遠(yuǎn)神、流情婉轉(zhuǎn)風(fēng)格特色的形成?！?/p>

古詩

杜牧的古詩受杜甫、韓愈的影響，善于將敘事、議論、抒情三者融為一體，氣格緊健，造句瘦勁，如《感懷詩》、《杜秋娘詩》、《張好好詩》、《李甘詩》、《郡齋獨酌》、《雪中書懷》、《落中送冀處士東游》、《送沈處士赴蘇州李中壓招以詩贈行》、《池州送孟遲先輩》、《題池州弄水?！返龋际堑湫偷睦?。其中更常見的則是散文似的夾敘夾議。杜牧的古詩受韓愈的影響好發(fā)議論。但有時他用比喻、形象的語言進(jìn)行議論，富有抒情勝。杜牧的古詩往往別有境界，寫得古樸純厚，雄豪健朗，如《池州送孟遲先輩》。晚唐詩風(fēng)，氣格卑弱，多是律詩、絕句，很少有人能作長篇古詩，杜牧的古詩在中晚唐詩壇上也是出類拔萃的，他的這一類詩作，和以“俊爽”見稱的律、絕佳作，構(gòu)成了他詩歌創(chuàng)作的三個主要方面。

絕句

杜牧的絕句數(shù)量與律詩相當(dāng)，亦有很高成就，一向享有盛譽。管世銘《讀雪山房唐詩序例》云：“杜紫微天才橫逸，有太白之風(fēng)，而時出入于夢得。七言絕句一體，殆尤專長?！盽賀裳《載酒園詩話又編》云：“杜紫微詩，惟絕句最多風(fēng)調(diào)，味永趣長，有明月孤映，高霞獨舉之象，余詩則不能爾?！薄吧虻聺撜J(rèn)為杜牧絕句“托興幽微”，可稱盛唐絕之“嗣響”，把其特色概括為“遠(yuǎn)韻遠(yuǎn)神”。他的七絕成就最高，意境幽美、議論警拔、韻味雋永。詠史絕句，立意出奇，史識高絕。杜牧的寫景抒情絕句，意境幽美，韻味雋永，于盛唐七絕之外，別開妙境。杜牧善于捕捉自然景物中美的形象，用絕句體小詩加以描寫，含蓄精煉，情景交融，在短短的四句中，寫出一個完整而幽美的景象，宛如一幅圖畫，如《江南春絕句》。

律詩

杜牧的律詩，其數(shù)量相當(dāng)可觀，在《樊川文集》中約有一百余首，加上《樊川外集》與《別集》，約為一百六七十首。他的律詩在全部詩作中占有重要的地位，其藝術(shù)成就也很高，尤其是七律。杜牧詩歌俊爽峭健、雄姿英發(fā)的風(fēng)格在律詩中最為突出。后代詩評家都曾指出，“拗峭”是杜牧律詩的特點。宋代劉克莊《后村詩話》云：“杜牧、許渾同時，然各為體。牧于唐律中，常寓少拗峭以矯時弊。”明代楊慎云：“律詩至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評其詩豪而艷，宕而麗，于律詩中特寓拗峭，以矯時弊，信然?！倍拍猎诼稍娭兄浴霸⑸俎智汀被颉疤卦⑥智汀钡脑蚓驮谟谌缜迦粟w翼所說的：“自中唐以后，律詩盛行，競講聲病，故多音節(jié)和諧，風(fēng)調(diào)圓美。杜牧之恐流于弱，特創(chuàng)豪宕波峭一派，以力矯其弊?！鞭智?，一方面是指用不依律體格律而加以變化的詩句所造成的陡直峻拔的氣勢；另一方面是指在律詩中所表現(xiàn)出來的與古體詩有某種相似的豪宕雄渾的意境。杜牧在律體中故作拗句，或出以古意，表現(xiàn)出一種勁直峻峭、氣力健舉的氣勢，以力矯詩壇平弱圓熟之風(fēng)。杜牧的七律有較強的現(xiàn)實性，此外，杜牧的律詩時用古調(diào)，豪宕纏綿中別有一種古樸瀟灑的風(fēng)韻。

散文

王西平、張?zhí)铩堵哉摱拍恋奈暮唾x》較全面地論述了《樊川文集》中杜牧的文和賦，認(rèn)為其主要特點是：一、筆鋒犀利，寓意深刻；二、旁征博引，條分縷析，說理充分；三、議論和抒情相結(jié)合，議論中帶有濃郁的抒情色彩；四、善于形象地描寫、敘述，鮮明生動，富于真切感。文章又指出，可以從兩方面看出他的文章從唐向宋過渡的印跡：一是開宋文明白曉暢之先河，二是奠定了驕散結(jié)合的文賦基礎(chǔ)?？莛B(yǎng)厚((論杜牧的散文》5指出杜牧的散文在思想內(nèi)容方面所取得的成就，主要表現(xiàn)在政論談兵的長篇政論文中，他們的藝術(shù)熱點是：縱橫設(shè)辯，文勢充沛。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，推理周密。巧用偶句，散驕相輝。而他的一些記人敘事抒情狀物的文章在藝術(shù)上也別開生面，獨具匠心。文章最后說，“杜牧在繼承韓愈所領(lǐng)導(dǎo)的古文運動優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，又能獨辟蹊徑，自成一家?！眳窃趹c《杜牧與韓愈古文運動》認(rèn)為，從杜牧的創(chuàng)作主張及創(chuàng)作實踐看，他與韓柳、特別是韓愈的淵源關(guān)系是明顯的。它主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一、在對待文章的意、氣、辭的關(guān)系上，杜牧繼承了韓柳的觀點，又有所發(fā)展。二、杜牧提出的文以氣輔的主張，也與韓愈所說的“氣”的概念大體相同。三、在對待文章的詞采章句、文體的形式上，也可看出杜牧對韓柳的繼承和發(fā)展關(guān)系。文章最后指出，在晚唐時代，驕文隨著文風(fēng)的浮艷有所發(fā)展的情況下，杜牧卻能反浮艷，堅持散體文的方向，力避用驕，實在比韓愈徹底。

書法

杜牧還擅長書畫藝術(shù)。其行草氣格雄健，深得六朝人風(fēng)韻。他所書的張好好詩，現(xiàn)存故宮博物院。亦有繪畫作品傳世。

工行草，擅畫山水、林木、奇石。 以書而論，杜牧堪與同時代之大書家并驅(qū)而略無遜色?！缎蜁V》稱：“牧作行草，氣格雄健，與文章相表里?！倍洳f：“深有六朝人風(fēng)韻，余所見顏、柳以后，若遇飛卿與牧之，亦名家也?！庇稚拼笞郑魈兆趦x《書史會要》載：“嘗有分書‘碧瀾堂’三字，今在湖州驛，徑二寸許，茂密滿榜，都欲滅縫，世少識之?！?/p>

《書張好好詩》貼，此帖為杜牧僅存詩書墨跡，歷來被鑒賞家、書法家所珍視稱賞，實為顏柳而后罕有之作。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。

《書張好好詩》的內(nèi)容是五言古詩書，是杜牧為歌妓張好好而作，杜牧較多地接觸到一些封建社會中的下層婦女——歌女和舞女，了解和熟悉她們的辛酸遭遇。張好好容顏嬌美，流落風(fēng)塵，杜牧的《張好好詩》敘述歌妓張好好的不幸遭遇和作者“感舊傷懷”。書法雄健姿媚，筆勢飛動，深得六朝人遺風(fēng)，更與其詩文相表里。

杜牧其書倜儻縱橫，俊逸清麗，格調(diào)不凡，自成一家。用筆飛動，瀟灑自如，文采風(fēng)流，書法遒美，珠聯(lián)璧合，相映生輝，詩情書意融為一體，然世人往往只知其詩文之美，而不聞其書法之佳。明顧夏《平生壯觀》云：“牧之此詩，紙墨頗佳，書欲成舞?！?/p>