楊維楨

楊維楨的寫(xiě)法

楊維楨介紹

楊維楨(1296-1370)，元末明初著名文學(xué)家、書(shū)法家。字廉夫，號(hào)鐵崖、鐵笛道人，又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子。元諸暨楓橋（今浙江紹興）人。泰定四年(1327)進(jìn)士。他為官勤政愛(ài)民，狷直忤物，為人寬厚；與時(shí)齟齬，遂肆力文辭，其于文學(xué)、史學(xué)、書(shū)畫(huà)藝術(shù)皆有成就，尤以樂(lè)府擅名，號(hào)鐵崖體，在元季文壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷40余年。傳世著作有《春秋合題著說(shuō)》、《史義拾遺》、《復(fù)古詩(shī)集》、《麗則遺音》、《東維子文集》、《鐵崖古樂(lè)府》等。主要書(shū)法作品：《沈生樂(lè)府序》、《楊維楨行書(shū)1》、《楊維楨行書(shū)2》、《城南唱和詩(shī)卷》、《真鏡庵募緣疏卷》、《題鄒復(fù)雷春消息卷》、《張氏通波阡表卷》、《游仙唱和詩(shī)冊(cè)》等。

楊氏一族原居楓橋，祖上由紹興遷來(lái)，楊維楨曾祖楊文修，字中理，乃宋代名醫(yī)，人稱楊佛子，著有《醫(yī)衍》、《地理?yè)苌硤D》。兄弟三人，楊維楨居中，之所以號(hào)鐵崖，因其父楊宏在鐵巖山麓筑樓，紅樓植梅百株，樓上藏書(shū)萬(wàn)卷，并將梯子撤去，令其與從兄楊維翰(1294—1351，字子固，號(hào)方塘，元末畫(huà)家）專心攻讀，每天用轆皿傳食，苦讀五年，時(shí)人稱其為“楊鐵崖”，因擅吹鐵笛，自號(hào)鐵笛道人。楊維楨自幼穎悟，能“日記文章千言”，黽勉讀書(shū)，為增見(jiàn)識(shí)，少時(shí)又游學(xué)甬東。泰定四年（1327）中進(jìn)士，任天臺(tái)縣尹，因依法懲治作惡縣吏，遭奸吏報(bào)復(fù)被黜。繼任職錢(qián)清鹽場(chǎng)司令，因請(qǐng)求減輕鹽稅不允，決意投印去官，方獲準(zhǔn)減額三千，但以忤上故，十年不獲升遷。元修遼、金、宋三史，他作“正統(tǒng)辯”千言，總纂官歐陽(yáng)玄贊嘆：“百年后，公論定于此矣”。后調(diào)任江西儒學(xué)提舉，因交通受阻，未成行。元末農(nóng)民起義爆發(fā)，楊維楨避寓富春江一帶，張士誠(chéng)屢召不赴，后以冒犯丞相達(dá)識(shí)帖木兒而徙居松江（今屬上海市），與張堰楊謙、廊下陸居仁、呂巷呂良佐等交往甚深，吟詠唱和，詩(shī)賦相樂(lè)。呂良佐倡設(shè)“應(yīng)奎文會(huì)”，他為主評(píng)，與天下文人墨客切磋詩(shī)文，一時(shí)天下學(xué)士慕名前來(lái)赴會(huì)者，不可勝計(jì)。他又周游山水，頭戴華陽(yáng)巾，身披羽衣，坐于船上吹笛，或呼侍兒唱歌，酒酣以后，婆娑起舞，以為神仙中人。明太祖召征他纂修《禮樂(lè)》及《元史》，他以年邁為辭，作《老客婦謠》一首，表其不仕兩朝之志。明太祖強(qiáng)之再三，賜安車(chē)進(jìn)京，僅留京百余日，待修纂敘例方定，即請(qǐng)歸，抵家不久即逝。為官勤政愛(ài)民，狷直忤物，多才藝，與陸居仁、錢(qián)惟善被稱為“元末三高士”。

楊維楨在詩(shī)、文、戲曲方面均有建樹(shù)，其詩(shī)文清秀雋逸，別具一格，歷來(lái)對(duì)他評(píng)價(jià)很高。他是元代詩(shī)壇領(lǐng)袖，因“詩(shī)名擅一時(shí)，號(hào)鐵崖體”，在元末文壇獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷40余年。他長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，多以史事及神話傳說(shuō)為題材。其詩(shī)好比興迭出，奇想聯(lián)翩，縱橫奇詭，眩人耳目，在明初有“文妖”之譏。但也不乏現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作，所創(chuàng)《西湖竹枝詞》通俗清新，和者眾多。他著述等身，行于世的有《春秋合題著說(shuō)》、《史義拾遺》、《復(fù)古詩(shī)集》、《麗則遺音》、《東維子集》、《鐵崖古樂(lè)府》等近二十種。楊維楨于音樂(lè)的造詣也極深，特別是善吹鐵笛，其“鐵笛道人”的別號(hào)即因此而來(lái)。

工行、草書(shū)，書(shū)風(fēng)炯異于時(shí)人。楊維楨書(shū)法取法高古，來(lái)源于漢晉，風(fēng)格剛勁，成就很高，特別是對(duì)索靖的章草很有領(lǐng)悟，而且能將章草、隸書(shū)、行書(shū)的筆意熔于一爐，并加以發(fā)揮。他反對(duì)摹擬，主張不工而工。他認(rèn)為“摹擬愈逼，而去古愈遠(yuǎn)”，主張?jiān)娖?、?huà)品、書(shū)品與人品作統(tǒng)一觀，認(rèn)為書(shū)品無(wú)異于人品。其作品粗頭亂服，不假雕飾，常以真、行、草相互夾雜，并以臥筆側(cè)鋒作橫、捺筆畫(huà)的章草波磔；結(jié)字欹側(cè)多變、長(zhǎng)短參差、大小懸殊；章法則字距大于行距，在貌似零亂錯(cuò)落中，凸顯其跳蕩激越的節(jié)奏旋律。楊維楨的傳世墨跡約十余件，且都是五十歲后所書(shū)，故無(wú)法探求到他早年時(shí)學(xué)書(shū)的來(lái)龍去脈，但從其楷、行草諸體具備的遺作中來(lái)看，可其功力深厚，其書(shū)由詔追溯漢魏兩晉，融合了漢隸、章草的古拙筆意，又汲取了二王行草的風(fēng)韻和歐字勁峭的方筆，再結(jié)合自己強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性，最后形成了他奇崛峭拔，狷狂不羈的獨(dú)特風(fēng)格，與趙孟頫平和、資媚、秀美、曲雅的風(fēng)格形成鮮明的對(duì)比，因其書(shū)不合常規(guī)，超逸放軼，劉璋在《書(shū)畫(huà)史》中評(píng)曰：“廉夫行草書(shū)雖未合格，然自清勁可喜。”吳寬《匏翁家藏書(shū)》則稱其書(shū)如“大將班師，三軍奏凱，破斧缺箋，倒載而歸。廉夫書(shū)或似之?！毙煊胸懸喾Q：“鐵崖狂怪不經(jīng)，而步履自高。”