董源

董源的寫(xiě)法

董源介紹

董源（漢語(yǔ)拼音：Dong Yuan；?～962），中國(guó)五代南唐畫(huà)家。一作董元，字叔達(dá)。鐘陵（今江西南昌附近）人。主要活動(dòng)在南唐中主(934～960)時(shí)期。因曾任北苑副使，故后世稱(chēng)之為“董北苑”。董源事跡無(wú)可考。

他不僅以畫(huà)山水見(jiàn)長(zhǎng)，而且能畫(huà)牛、虎、龍及人物。作為山水畫(huà)家，董源也是不專(zhuān)一體。宋人稱(chēng)許其大設(shè)色山水景物富麗，宛有李思訓(xùn)風(fēng)格。但其成就最高的是水墨山水。他用披麻皴和點(diǎn)苔法來(lái)表現(xiàn)江南一帶的自然景色，其特點(diǎn)是用筆甚草草，近視幾不類(lèi)物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然，在技巧上富有創(chuàng)造性。

他的名作《夏景山口待渡圖》和《瀟湘圖》，將夏天江南的丘陵，江湖間草木暢茂、云氣滃郁的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。沈括稱(chēng)他“多寫(xiě)江南真山，不為奇峭之筆”。這與荊浩所表現(xiàn)的氣勢(shì)雄偉的北方山形構(gòu)成鮮明的對(duì)比。董源重視對(duì)山水畫(huà)中點(diǎn)景人物的刻畫(huà)，每每都帶有風(fēng)俗畫(huà)的情節(jié)性，有時(shí)實(shí)為全畫(huà)的題旨所系。雖形體細(xì)小，簡(jiǎn)而實(shí)精，人物皆設(shè)青、紅、白等重色，與水墨皴點(diǎn)相襯托，別饒秾古之趣。其傳世作品還有《龍宿郊民圖》等。

董源所創(chuàng)造的水墨山水畫(huà)新格法，當(dāng)時(shí)得到巨然的追隨，后世遂以“董巨”并稱(chēng)。在宋代，除米芾、沈括欣賞“董巨”畫(huà)派之外，一般論者對(duì)“董巨”的評(píng)價(jià)并不高。到了元代，取法董巨的風(fēng)氣漸開(kāi)。元四家和明代的吳門(mén)派，更奉董源為典范，明末“南北宗”論者雖然在理論上尊王維為“南宗畫(huà)祖”，但實(shí)際上卻是在祖述董源。

米芾曾盛贊其山水曰：“峰巒出沒(méi)，云霧顯晦，不裝巧趣，皆得天真”。北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中提到：“董源善 畫(huà)，尤工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫(xiě)江南真山，不為奇山峭之筆”，又稱(chēng)“其用筆甚草草，近視之幾不類(lèi)物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然……”畫(huà)史上把董源、范寬、李成，稱(chēng)為北宋初 年的三大家。

作為山水畫(huà)家，董源也是不專(zhuān)一體的。《畫(huà)鑒》里記載：“董源山水有二種：一樣水墨，疏林遠(yuǎn)樹(shù)，平遠(yuǎn)幽深，山石作披麻皴；一樣著色，皴文甚少，用色濃古，人物多用紅青衣，人面亦有粉素者。二種皆佳作也?！彼稳朔Q(chēng)許其大設(shè)色山水景物富麗，宛有李思訓(xùn)風(fēng)格。但其最有獨(dú)創(chuàng)性而且成就最高的是水墨山水。他運(yùn)用披麻皴和點(diǎn)苔法來(lái)表現(xiàn)江南一帶的自然面貌，神妙地傳寫(xiě)出峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏的江南景色。用筆甚草草，近視幾不類(lèi)物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然，在技巧上富有創(chuàng)造性。其筆墨技法是與他所表現(xiàn)的特定景色充分適應(yīng)的。所畫(huà)山形，多是長(zhǎng)江中下游一帶的丘陵，大都為坡陀起伏，土山戴石，很少作陡峭嶄絕之狀。這與較早于他的荊浩所表現(xiàn)的氣勢(shì)雄偉的北方山形正好成為鮮明的對(duì)比。董源很重視對(duì)山水畫(huà)中點(diǎn)景人物的刻畫(huà)，每每都帶有風(fēng)俗畫(huà)的情節(jié)性，有時(shí)實(shí)為全畫(huà)的題旨所系。雖形體細(xì)小，簡(jiǎn)而實(shí)精，人物皆設(shè)青、紅、白等重色，與水墨皴點(diǎn)相襯托，別饒一種秾古之趣。董源所創(chuàng)造的水墨山水畫(huà)新格法，當(dāng)時(shí)得到巨然和尚的追隨，后世遂以董巨并稱(chēng)。在宋代，除了米芾、沈括欣賞董巨畫(huà)派之外，一般論者對(duì)董巨的評(píng)價(jià)并不高。到了元代，取法董巨的風(fēng)氣漸開(kāi)。湯垕認(rèn)為：“唐畫(huà)山水至宋始備，如（董）元又在諸公之上”，對(duì)董源有了新的認(rèn)識(shí)。元末四家和明代的吳門(mén)派，更奉董源為典范，明末“南北宗”論者雖然在理論上尊王維為“南宗畫(huà)祖”，但實(shí)際上卻是在祖述董源。元代黃公望說(shuō):“作山水者必以董為師法，如吟詩(shī)之學(xué)杜也”。清代王鑒說(shuō)“畫(huà)之有董巨，如書(shū)之有鍾王，舍此則為外道”。董源在后世能夠產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，在中國(guó)山水畫(huà)史上是罕見(jiàn)的。

其傳世作品《瀟湘圖》卷，絹本設(shè)色，縱50.2厘米，橫140厘米，北京故宮博物院藏。明末經(jīng)由河南人袁樞（袁可立子）至滸墅關(guān)寓所隨身珍藏得以躲過(guò)兵燹。表現(xiàn)得是江南景色，畫(huà)中山巒連綿，云霧暗晦，山水樹(shù)石都籠罩于空靈朦朧之中，顯得平淡而幽深，蒼茫而深厚。岸邊船上有幾組人物，遠(yuǎn)處坡下有張網(wǎng)的漁人和船只。此畫(huà)以花青運(yùn)以水墨，清淡濕潤(rùn)，山石用筆點(diǎn)染，而山坡底部用披麻皴，顯得渾厚滋潤(rùn)，江南山水的草木繁盛，郁郁蔥蔥俱得以表現(xiàn)。董源的山水畫(huà)對(duì)后世的文人畫(huà)影響巨大，宋代郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中稱(chēng)，董源畫(huà)法“水墨類(lèi)王維，著色如李思訓(xùn)”，對(duì)其評(píng)價(jià)很高。《夏山圖》卷，絹本，水墨淡設(shè)色，縱49.2厘米，橫313.2厘米，明末經(jīng)袁樞等收藏，現(xiàn)于上海博物館藏。此圖構(gòu)圖從高遠(yuǎn)取景，整幅重嵐疊岡，淵渚煙汀，樹(shù)木華滋、牛群放牧，一派江南山鄉(xiāng)氣象。畫(huà)中樹(shù)木、山石，全用墨點(diǎn)簇皴而成，樹(shù)木濃重厚實(shí)，有蔥郁繁茂之感，山石用雨點(diǎn)皴法，干筆、濕筆、破筆、濃淡相參， 極盡變幻莫測(cè)之奇。

《龍宿郊民圖》，絹本，設(shè)色畫(huà)，縱156厘米，橫160厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。畫(huà)家在這件幅闊，近于正方形的立軸上，采用平遠(yuǎn)的構(gòu)圖，展現(xiàn)江南一帶平遠(yuǎn)曠闊的景觀。此圖設(shè)色作品，墨成之后，先以赭石打底，山腳、石腳所見(jiàn)淺絳色即是，上方再用石青、石綠罩染，通幅色彩鮮艷、景色富麗。在石青、石綠和赭石等礦物顏料下，可清楚見(jiàn)到水墨的痕跡。畫(huà)家以“長(zhǎng)披麻”皴描繪土山疏松的質(zhì)理，畫(huà)樹(shù)干和枝葉則用濃墨勾勒、點(diǎn)染，增加蒼茫渾厚的氣息。豐富的筆觸變化，混合著古雅的設(shè)色，這一類(lèi)風(fēng)格，對(duì)徽宗畫(huà)院王希孟的《千里江山圖》（北京故宮博物院藏）有明顯的影響。《圖繪寶鑒》記載董源畫(huà)：“人物多用青紅衣，人面亦用粉素”，在這幅作品可得到印證。河岸旁，有兩船相連，數(shù)十人連臂作歌舞狀，船頭、岸上數(shù)人擊鼓；山麓間有人家張燈于樹(shù)，山舍村屋前見(jiàn)十余人來(lái)往，相互作揖，顯示一派升平歡樂(lè)、節(jié)慶娛慶的氣氛。人物的活動(dòng)，與本幅畫(huà)題“龍宿郊民”（“籠袖驕民”的諧音）代表承平天子腳下的人民相符合。