王繹(約1333~?),中國元代畫家。字思善,號癡絕生。祖籍睦州(今浙江建德),后居杭州。多才藝,善畫,尤工肖像,師法顧逵。所畫人物肖像,形神兼?zhèn)?,能表現(xiàn)出人物的性格特征。著《寫像秘訣》,分彩繪法、寫真古訣、收放用九宮格法等篇,總結(jié)個人創(chuàng)作經(jīng)驗,主張畫肖像時應(yīng)在對象的叫嘯談笑間,察形觀色,默記于心,后閉目追憶,被畫對象的相貌性情才能表現(xiàn)無遺。有《楊竹西小像》(倪瓚補松石背景)傳世。
王繹少年時“篤志好學(xué),雅有才思”,喜繪畫,十二三歲“已能丹青,亦能寫真”,畫小像精細逼真,后經(jīng)吳中山水、人物畫家顧逵指授,技藝精進,達到“非惟貌人之形似,抑且得人之神氣”。擅長人物寫像,所畫多線條素描,少顏色暈染。繹畫像往往在與對方談笑之間,默記其音容情態(tài),待胸有成竹,手才落筆描寫。所畫既能貌似,亦復(fù)傳神。曾為李五峰作一光頭小像,面部僅大如錢,而形神與真人無毫發(fā)之差。王繹自云:“凡寫像,須通曉相法。善人之面貌部位,與夫五岳四瀆,各各不侔,自有相對照處,而四時氣色亦異?!薄氨朔浇袊[談話之間,本真性情發(fā)現(xiàn),我則靜而求之,默識于心,閉目如在目前,放筆如在筆底?!庇捎谟写苏嬷埔姡释趵[能創(chuàng)作出傳神杰作。著有《寫像秘訣》,為其畫肖像的經(jīng)驗之談。其中《彩繪法》、《寫真古訣》、《收放用九宮格法》等內(nèi)容,為現(xiàn)存較古之畫像著述。
其傳世作品《楊竹西小像圖》卷(與倪瓚合作),是其僅存世作品,紙本,水墨,縱27.7厘米,橫86.8厘米,藏于故宮博物院。該畫作于至正二十三年(1363),為王繹畫像,松石由倪瓚補景并書款題記。描繪元末寄情詩酒,放浪松竹坡石間的楊謙(號竹西居士,松江人)肖像,應(yīng)為楊氏歸老林泉后的晚年肖像。圖中楊謙頭戴烏巾,右手執(zhí)杖,衣袍寬松,面相清癯、磊落而有神。人物神態(tài)閑適,畫法純用“白描”,人物比例準(zhǔn)確,面部輪廓須眉全用細筆精心勾勒,略作淡墨暈染,神氣活現(xiàn)紙上,自然、生動。衣紋則用極簡練的鐵線描法,線條洗練、挺拔,突出表現(xiàn)了楊謙的“清廉、謹(jǐn)慎”的性格和高潔不凡的品質(zhì),富有立體感,造型準(zhǔn)確傳神。倪瓚記后云:“楊竹西高士小像,嚴(yán)陵王繹寫,句吳倪瓚補松石。癸卯二月。”本幅鈐有明、清收藏家項元汴、伍元蕙、宋犖、賀逢錫、裴景福等藏印48方,又半印5方。畫前有標(biāo)名一段,記題跋、繪畫人姓名,另鈐“項氏子京”、“子韶過眼”、“四明鄭氏珍玩書記”等印20余方。又項氏墨書“勉”字編號。后紙有元鄭元祐、楊維楨、蘇昌齡、馬琬、高淳、錢鼒、靜慧、王逢、茅毅等題九段,鈐名章、藏印等80余方。(元鄭元祐、楊維楨題跋釋文)此圖歷明、清兩代著名收藏家項元汴、伍元蕙、宋犖等遞藏,并著錄于《汪氏珊瑚網(wǎng)》卷十、《大觀錄》等書,是一件流傳有緒的元畫精品。
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